遗址姿料整理点滴(二)——遗迹单位相互关系及重建的思考与积累

遗址发掘和整理研究中,遗迹单位之间的相互关系具有一定的复杂性,在田野实践中不断被发现和认识,本文主要就考古发掘中的遗迹单位之间的打破关系进行了细化分类和表述,同时,在目前计算机GIS技术应用于遗迹单位空间重建提出了基本设想,表述了图层概念的实际应用意义--更客观的描述遗迹单位间时间链条的关系;同时指出,GIS技术应用的应用关键在于考古学工作者如何具体认识和分析田野资料,而不是机械、简单的将GIS技术照搬过来.     

山西省重点文物 龙兴寺

龙兴寺位于新绛县城内北街顶端最高处。寺容雄伟,气魄非凡,唐塔耸立,风景宜人,是瞻拜佛祖,净化心灵,避暑游玩的好地方。为省级重点文物保护单位。龙兴寺创建于唐高宗咸亨元年(670),原名碧落观,后宋太祖寓此,改名龙兴宫,后因僧人占居,又改名龙兴寺。历代都有修葺。改革开放以来,中共新绛县委、县政府筹集资金加固塔基248米,新建碧落碑亭,翻修元代遗物大雄宝殿,使多年失修的龙兴寺焕然一新,满院增辉。赵朴初先生亲笔题写鎏金大字“龙兴寺”。龙兴寺之所以闻名于世是因为寺内藏有三宝两奇等文物古迹。一宝是篆书刻石“碧落碑”。它是我国境内仅…     

董明墓戏曲砖雕

在侯马发现的几十座砖雕墓中,宋金墓室最为精美,仿地上四合院缩小比例而建,惟妙惟肖。尤其是牛村南董氏家族中的董明墓,戏曲的角色行当生旦净末丑俱全。1961年,著名戏剧家田汉看到董明墓戏俑后,欣然命笔:“大金有优谏,歌台竟如画。不缘新建设,何以见风雅!”中央电视台以“八百年前一台戏”为题反复播放。晋南不愧是戏曲的摇篮。董明墓戏曲砖雕@子欣     

东巴神眼中的天宇秘密

东巴教祟尚的万物有灵观念,使东巴经的世界成为神灵遍布的世界,也是神、鬼、人共存的世界。宏富的东巴经古籍中,记载着东巴神眼窥破的天宇的秘密。就让我们随意打开纸页枯黄字迹老旧的经书,也许能借助众神的光芒,看到远古先民的心灵之旅……     

二十年七得

和自兴近来常说的一个词是“绿色GDP”,这位喜欢走访民间、跟背包客打交道的领导,双脚一直踩在东巴文化的泥土里,汲取着丰厚的民间养分。他在丽江二十余载的探索和思考,自有其独到、睿智之处——     

泰国北部的云南人

“他们是一个特殊的群体,他们自称中国人,而当地中国人叉不认为他们是中国人,泰国政府叉把他们当作难民,当成少数民族。他们认为自己是汉人,说汉语、写汉字、恪守儒家文化,将之作为安身立命的根本……”     

泰国北部的云南人

身分尴尬的流亡者 同是生活在泰国的中国移民,可他们不像近百年来从福建、潮州、客家及海南等地由海路到泰国的华人和其后代那样,生活在曼谷等城市,跻身于商业、财经、工业等领域,与泰人一样有机会进入上流社会.在潮客系华人眼中,他们是北部山区土气的乡下人;在泰人眼中,他们是北部山区的山地民族.他们被称为"钦贺",意思是从陆路来到泰国北部的云南人,但他们又有别于真正意义上的"钦贺"-那些清末以来经商跑马帮来到泰国北部的云南回族.     

论两宋馆阁之校勘史书

两宋馆阁校勘史书有 2 1次 ,使宋代史书校勘在计划性等八个方面显示出特色来 ;宋代史书校勘在我国校勘学史上有重要地位 ,宋代学术思潮与史书校勘有密切的关系。     

家长总动员:让孩子远离意外伤害

儿童是一个特殊的社会群体,因为缺乏自我保护意识,容易造成意外伤害。在中国,意外伤害占儿童死亡总数的26.1%,而且这个数字还在以每年7%～10%的速度快速增加。国内儿童医学中心提供的资料则显示,52%的儿童意外伤害发生在家庭。所以,父母要特别警惕孩子特别是低龄儿童在家的安全。危险的“模仿秀”4岁的乐乐是个小小电视迷,他可以一连串说出很多很多卡通人物的名字,不过,他最喜欢的是蝙蝠侠!乐乐常常学着蝙蝠侠的样子从床上飞到地上,有好几次还勇敢地爬到桌子上飞到地上。尽管妈妈不止一次告诉乐乐,从高处向下跳很危险,但乐乐总是乐此不疲。…