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1983年春天,中国社会科学院考古研究所洛阳汉魏故城工作队,在河南偃师县配合基建工程中发现一座早商城址。[1]它与自两汉以降的历代文献记载,以及出土的唐代墓志的记载,认为堰师为商都毫、西毫、景毫、尸乡和毫邑的情况是完全相符合的。[2]这一考古实物资料与文献记载完全相符合,具有突破性的考古新发现,立即引起国内外学术界的重视和关注。同时也一扫自70年代末期以来学术界曾一度刮起的一股怀疑、否定自两汉以来历代学者所广泛承认的,有关偃师为商都毫（或西毫）的文献记载的思潮。[3]偃师商城的发现,以无可辩驳的事实证明,文献… 相似文献
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论汤都西亳——兼论探索夏文化的问题 总被引：1，自引：0，他引：1
建国以来,我国的考古工作者,为了探讨商代的早期文化和夏文化,作了积极的努力,取得了重要的收获。 1952年发现、后来进行了发掘的郑州二里岗文化遗址,它的时代早于安阳殷墟。1959年发现、后来进行了发掘的偃师二里头文化遗址,它的时代早于郑州二里岗文化遗址。 相似文献
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新中国刚成立不久就被发现和发掘的郑州二里岗期商文化遗存,是我国田野考古工作中取得的重大成果之一。无论是从地层叠压关系还是从器物的发展变化方面都可以清楚地看出:郑州二里岗期商文化的年代早于安阳殷墟文化,安阳小屯的殷墟文化是从郑州二里岗期的商文化发展来的,此处无需赘述。关于郑州二里岗期商文化的来源问题,学术界的意见还有分歧:一种意见认为它主要是在二里头文化三、四期的基础上发展起来的,同时受到豫北和豫东地区先商和早商文化的影响;另一种意见认为它是在豫北地区的先商(包括早商)文化的基础上发展起来的,受了二里头文化的较大影响。这 相似文献
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从三处窖藏坑看郑州商城为何王都 总被引：5，自引：0，他引：5
郑州商城从1955年发现以来,屈指已40余年通过考古工作者长期辛勤的调查和发掘,已经获得大批珍贵的实物资料,它为我们认识郑州商城为何王都问题,提供了比较明确的实物证据。特别是前后发现三处属于白家庄期的青铜器窖藏坑,其断代更令人信服。下面分四点加以叙述：一有关三处青铜器容藏坑发现的情况介绍1．1974年9月在郑州商城西城墙外侧约160米处的张寨南街,发现一处窖藏坑,出上青铜器3件。计有大方鼎2件、晶1件①。2·1982年7月在郑州商城东城墙南端外约54米处的向阳食品厂,发现一处窖藏坑,出土青铜器I3件。计有大方鼎2件、大圆鼎… 相似文献
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《江汉考古》是一本立足于江汉地区的考古与文物的专业性的刊物,面向国内外,具有很强的生命力。从1980年创刊迄今已有二十周年,这是一件十分值得庆贺的事。 相似文献
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地层学与形制学是考古学的两种基本方法。本文对地层学和形制学的作用及相互关系 ,分别进行了论述 ,并得出两者在考古学中的功用 ,犹如车之两轮 ,鸟之两翼 ,缺一不可。只有在不断地实践中 ,运用好地层学与形制学的方法 ,才能建立起有中国特色的考古学体系。 相似文献
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本认为,河南龙山化晚期为夏代早期化,二里头化第一期为后羿、寒浞代夏以后的物质化,新砦期二里头化的发现既填补了两之间的空隙,也证实二里头化第一期非为夏代化的初始。 相似文献
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曹定云先生在《中原文物））1996年第2期上发表一篇题为：《山东邹平丁公遗址“龙山陶文”辨伪》“”“的义章,该义认为：“山东邹平丁公遗址‘龙山陶文’是中国考古学界的一件大事,海内外学者极为关注。故弄清其真伪,是考古11作者和古义字｝作者的责任。”该文最后得出：“这片‘龙山陶义’不会是龙山义化时代的产物,无论是龙山时代生产力发展的水平,还是龙山时代人们所掌握的文字熟练程度,都不可能达到这片‘龙山陶文’所能达到的水准,人类不会出现超越历史时代的‘奇迹’。这片所谓‘龙山陶义’只能是龙山文化之后人们契刻的产物… 相似文献
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偃师尸乡沟城址是商汤灭夏后始建之都西亳—兼与《偃师尸乡沟古城的几个问题》一文商榷 总被引：2，自引：0，他引：2
张锴生先生《偃师尸乡沟古城的几个问题》一文（以下简称《张文））,对笔者（但师尸乡沟槽址是“豆望所筑商代利用的城邑”吗？》|2|一文提出商榷．正当九五国家重大科研项目“夏商用面代工程”正式启动之际总讨这个问题,更显得有必要和具有重大学术和现实意义．《张文》说：“提出维都但师的意见供大家思考一这完全是项理成章的事,并不是要贸然另立新说．至于这种看法是否符合历史事实,能否站住脚,大家可以讨论．至少对促进学求争鸣是有益无害的。”笔者认为,就张增生先生但师尸乡沟两城是“夏染所筑,商代利用的城邑”的说法（《中… 相似文献