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在清代乾嘉时期,儒家经学主流以“汉学”标榜,极一时之盛。与此同时,北方大名出现了一位与外界不通声气的考据学家崔述(1740-1816年)。①尽管崔述本人从未与汉学家认同,然而当代一些西方学者在研究清代学术史时,却称他为研究清代考据学之典型人物(anidealcanddate)。①究竟崔述的经史考证能否体现清代考据学的主要特征?在治学的取径和方法上,崔述与汉学家又有何异同?为了回答这些问题,我们有必要对崔述之学与清代汉学的关系加以分析和比较,以确定崔述的考据学在清代儒学史上的地位。对于“汉学”的定义,研究清代学术史的学… 相似文献
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经义求真与古史考信——崔述经史考辨之诠释学分析(续)邵东方四、崔述论理解的主观条件在以本体论为特征的诠释学理论中,对于解释者的主观体验的分析占有十分重要的地位。伽达默尔说:理解从来就不是一种对某一给定对象的主观关系,而是与它的效果历史有关,换言之,理... 相似文献
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在百花争艳的中国诗歌史上,边塞诗以它慷慨激昂雄浑悲状的独特色彩占有重要地位。早在六朝时代就已经有这样的名篇在吟咏了:“箫皱流汉思,旌甲被胡霜”“心悲异方乐,肠断陇头歌”,但是在当时还未形成一种诗风。边塞诗得以真正蓬勃发展的时期是以诗歌的黄金时代著称的唐朝。以高适、岑参为代表的边塞诗派作家,以一曲曲壮丽的乐章构成了唐代边塞诗的基调,它是和唐代大一统的中央集权国家这一背景有关联的。但实在说来,唐代的承平时间并不算长,因此有些边塞诗中不免带有某些忧伤情调,如“少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首”、“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”,这属于边塞征战的哀怨诗;“莫言塞北无春到,纵有春来何处知?”“年 相似文献
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我最近翻阅民国时任汉阳县县长艾时的《海角天涯忆汉阳》一书,发现书上录有民国时两度任汉阳县县长杨干的《汉阳县掠影》一文,文中记有他认为的民国时期“汉阳十二景”。文载:“城厢内外颇多古迹,如禹王庙、晴川阁、伯牙台、祢衡墓、归元寺、荷花池等等。明、清两代各县编修县志,必凑足八景,汉阳亦不例外,本县八景,县志如何记载,手头无此资料, 相似文献
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曾国藩、李鸿章会剿金陵之始末
同治三年(1864年)正月二十一日,湘军统帅曾国荃攻克了太平天国军队设在钟山之上的天保城,并派兵扼守太平门、神策门,实现了对金陵的合围。二月二十四日,左宗棠攻陷杭州。三月初七日,鲍超攻陷句容。四月初六日李鸿章攻陷常州。太平天国的东南防线,全部崩溃。四月二十七日,洪秀全病殁金陵。 相似文献