万县地区博物馆落成开馆

四川省万县地区博物馆经三年筹建,于建国四十周年前夕剪彩开馆。首次展出的内容有万县地区文物汇展,梁平县民间艺术展览,万县地区第四届电影宣传画展览及魏靖宇根雕艺术展览。这次展览力图展现万县地区悠久的历史、灿烂的文化及丰富的文物资源,溶知识性、趣味性、教育性为一体。展览吸引了各界人士,开馆两月多来,观众络绎不绝,已达万人次。收到了良好的社会效     

高句丽不存在山上王延优其人——论朝鲜《三国史记》有关高句丽君主世系问题

本文作者根据《三国志》及有关考古资料,论证朝鲜《三国史记》中多误载了二世国王的世系,其中之一就是《三国史记》中记载的高句丽第十世王——山上王延优。 纪传体史籍的历史事件,是以君主世系这一线索贯连起来的。高句丽君主世系的记载正确与否,关系到历史事件的时间正确与否,正确阐明《三国史记》中关于高句丽君主世系错误之所在,对由此而引起的有关高句丽历史事件在时间上的紊乱,将可起到澄清的作用。     

我国最早的金質货币制作方法

早在两千多年以前的楚国,就已有了郢爰、陈爰、(小目少)、(?)等数种金质货币。以实物和拓本来看,它的制作方法与铜质货币不同,大致可分为三个步驟:(一)熔金鑄版,(二)以印凿文,(三)切成单爰。金版一般是用长形下窄上寬的槽鑄成,印文时則上窄下寬,侧看如形,窄面印文处較平,寬面略凸。除长形版以外,还有方形和不規则形,金版鑄成后,以印凿文于版上,以前曾见有"郢爰"印,为一般凿形,铜貿,郢爰二字尚     

扬州史迹二记

文游台 “国土无双秦少游,堂堂坡老醉黄州,高台几废文章在,果是江河万古流”。这是清代有名的诗人王士贞咏文游台的一首抒怀诗。惋惜的是十年浩劫,使楼阁凋零,墙塌垣移,景色黯然。近年来闻得秦游高阁重新修葺,我于今年开春三月,旧地重游,果然别有一番景色。 首先引入神注的是“古文游台”四字横额字形清雅秀丽,料底素色,嵌于大型的牌坊之上,是清代山东新城王土贞的手笔。走进牌楼以后约数百步,便是四贤祠,祠分前后三进,前筑门厅,中建祠,后进是秦观的读书处。这是后来人们为了纪念先贤,苏东坡、孙莘老,秦少游,王定国所建的,文游台是他们当年吟诗、撰文、饮酒高歌的地方。秦观的读书台建于高埠的半坡之上,三面临空,曲道而上,室虽不大,却很幽静清雅。 紧接四贤祠东边的便是文游台,台于岗埠的最     

万县又发现虎纽錞于

1989年7月14日,万县甘宁乡高梁村7社村民发现铜器,当地政府报告了县文化主管部门,笔者当即到出土地点调查。甘宁乡东距万县市30公里,瀼渡河从北至南穿过平坦的甘宁坝。这里是三国时东吴甘宁将军故里,故有此名。出土器物为一件青铜虎纽錞于(图一、见封底)和一件四环纽罍盖,发现时被卡在甘宁坝西侧山地溪沟旁的巨石缝隙中。在调查中得知,此处小地名叫六岗口,似与军事活动有关。这是继三十年代万县发现过于后又一次出土同类器物。离此不远的观音岩有一清光绪十二年修路碑,碑文中有“观音岩地属幽径而道居要津,左通三正铺,右达高峰场,下至瀼渡河,实陆路通衢”。     

里弄东京

如果说町会是日本人在世俗层面的结合体的话,那么神社就是把他们真正凝聚起来的更深层的纽带。     

我馆馆员董平教授首次亮相央视《百家讲坛》

我馆馆员董平教授首次登上央视《百家讲坛》,主讲题目是《名相管仲》。这是浙江省第二位登上《百家讲坛》的教授先生。《百家讲坛》自本世纪初开播以来,相继推出了易中天、纪连海、于丹、曾士强、阎崇年、王立群、蒙曼、马未都、傅佩荣等二十多位主讲人,使他们一夜之间成为学术红人。     

《管子》货币起源思想的考古学观察

《管子》一书,今人郭沫若认为“当得是齐国的国史”。但早在晋代,傅玄就怀疑其为管仲所撰,认为“半是后之好事者所加”。宋人叶适的“《管子》非一人之笔,亦非一时之书,而莫知谁所为”,以及宋人黄震的“《管子》书不知谁所集,乃庞杂重复,似不出一人之手”的观点,为多数学者认同,认为该书为后人采拾管仲的言论、行事,托名管仲而由多人撰写,且非一时之作。春秋时,该书基本思想已孕育,主要篇章写于战国中期,而轻重篇等很可能是西汉人补写的。     

读《世说新语考释》

读《世说新语考释》方一新南朝宋刘义庆著、梁刘孝标注的《世说新语》一书，以其语言的玄远澹约、清丽自然，保存了较多的晋宋口语而为词汇史研究者所宝爱。以往对《世说》词语作研究者虽不乏其人（如唐、宋以来的诸多笔记），但基本上集中在“宁馨”（《世说》作“如馨”...     

论建国初期的工农教育

论建国初期的工农教育吴敏先方海兴开展工农教育,提高工农干部和工农群众的政治思想觉悟、科学文化水平,以适应社会主义革命和建设事业的需要,是建国初期党和人民政府的一项重要任务。随着人民教育事业的建立和发展,工农成人教育活动日益开展起来。这不仅对新中国文教...