有关西柏坡历史的几个问题

笔者曾在西柏坡学习工作三次,亲历了中央进京、西柏坡搬迁、纪念馆开馆三个历史阶段,最近又反复作了考证。现就较普遍存在的有关西柏坡历史的一些误区进行商讨校正,以求客观公正地反映历史的真实面貌。     

构建党外代表人士网络培训平台探析

本文研究了党外代表人士网络培训平台的建设目标、功能设计、架构设计和课程资源建设,并提出要通过制定合理课程结构、整合各方资源、对接传统培训模式,以及加强考核和评价四个方面的措施来积极探索网络培训规律,推进全国社会主义学院远程教育事业科学发展     

谈谈小学语文教学艺术

教师对学生进行知识的传授、技能的训练、能力的培养和综合素质的提高在课堂教学活动的主要形式就是课堂教学。所以教师必须重视课堂教学,让学生了解课堂教学的重要性。在课堂教学过程中讲究教学艺术才能激发学生的兴趣,充分调动学生,才能提高学生整体的语文文化素养。那么小学语文教学过程中应如何提高教学艺术,就此,我来谈一下自己的看法：     

关于志稿审读理念的认识

众所周知．一部恢宏博大的志书的完成．一般要经过收集资料、资料长编整理与编写、志稿撰写、志稿审读、志稿编纂等作业流程。经验表明,志稿撰写与志稿审读这两个紧密相联的环节,不仅是志书形成的基本条件,更是提升志书质量的必要条件。这两大环节间的一系列互动活动,便是志稿审读理念生成的渊源。     

敦煌壁画临摹中的白描画稿

线描是中国绘画的一种重要造型手段,不管是中国画、壁画和民间绘画,都离不开线描这种至关重要的艺术语言。它是中国绘画塑造艺术形象的骨架,同时,线描本身又有特殊的独立的审美内涵和艺术价值。绘画线描和汉字书法有着紧密的联系,受到中国书法的启示和影响。中国绘画的线描有悠久的历史,在晚周和秦汉的帛画中线描已经很成熟,到了魏晋南北朝时又得到了发展,呈现出不同的风采。在以后的时代,随着绘画内容的扩展和塑造形象的逐渐深入,线描艺术也出现了多种多样的变化,所以美术史上曾有过“十八描”之说,其实也就是指线描丰富多姿,具有很强的表现力。     

湖北关庙山及红花套遗址石家河文化的制陶技术

湖北省枝江县(现改名为枝江市)关庙山遗址和宜都县(现改名为枝城市)红花套遗址分别位于长江北、南两岸,石家河化层位于遗址的上层,破坏较严重,保存较少,因而出土陶器的数量也很少。两处遗址所反映的石家河化制陶技术如下：     

古代手制陶器上的泥片缝隙和泥条缝隙

将考察实物、(模拟实验的)实践经验、理性思维融为一体,可以得出结论:手制陶器上的泥片缝隙与制陶者手捏泥片的行为有直接关系,泥条缝隙与制陶者手捏泥条的行为有直接关系,因此都属于痕迹范畴;泥片缝隙是泥片贴筑法成型的直接证据,泥条缝隙是泥条筑成法成型的直接证据,都相当重要。找到证据,成型方法的难题就迎刃而解了。     

试谈快轮所制陶器的识别——从大溪文化晚期轮制陶器谈起

中国的新石器时代文化经历了数千年,陶器一直是人们主要的生活用具。人们不断地改进制陶工艺,以求生产出数量更多、造型更美、更加结实耐用的陶器。快轮制陶就是制陶工艺发展中的重要环节。过去由于我们在观察分析新石器时代陶器的成型方法时,对快轮制陶的特点还不大清楚,所以将一些考占发掘中出土的手制成型慢轮修整的陶器,误认为是轮制陶器,即快轮拉坯成型陶器。这对研究当时生产力发展水平和社会状况显然是不利的。本文主要根据大溪文化晚期出土的陶器,结合现代快轮制陶的工艺特点和由此产生的轮制陶器特征,谈谈轮制陶器的识别,不妥之处,敬请指正。     

日暖生烟——海昏侯墓出土玉器鉴赏

正2011年至今,历时6年的海昏侯墓考古工作,通过种种证据证明这座墓就是西汉海昏侯刘贺墓,从此由海昏侯墓及其墓园和其周围庞大的墓葬群以及完整的都邑遗址组成的汉代海昏侯国聚落遗址逐渐进入人们的视野,汉代海昏侯国研究正式拉开序幕。从目前发掘情况看,由于东晋时期的地震和南朝刘宋开始发生的鄱阳湖水南侵影响,椁室早年已坍塌,且充满着地下水,历次盗掘没有对墓葬造成大的破坏,遗物基本未被扰动。到目前为止,出土金器、青铜器、铁器、玉器、漆木器、陶瓷器、纺织品和竹简、木牍(签牌和奏章)等各类精美、珍贵文物约1万余件。它们形象再现了西汉时     

城背溪文化的制陶工艺

城背溪文化是长江中游地区新石器时代早期的文化之一,“目前发现的区域范围窄小,主要集中在鄂西的江峡两岸,即姊归、宜昌、宜都、枝江县境的长江边上”。1983——1984年湖北省文物考古研究所先后两次发掘了宜都县(现改名为枝城市)城背溪遗址,还调查或发掘了宜都县枝城北、金子山、花庙堤、孙家河、栗树窝子,枝江县青龙山等遗址。另外,长办库区规划设计处红花套考古工作站也调查过城背溪遗址。1990年4月笔者考察了上述遗址的制陶工艺,同年6月进行了模拟实验,本文主要研究城背溪文化陶器的制作工艺。