情逾金石 遗爱人间──熊希龄、毛彦文奇婚记

民国时期，有许多名人的婚恋闹得沸沸扬扬，举世皆知，文人好事，竞辞斗艳，逞其藻华，刻意渲染，形成一篇篇文坛佳话。当年北平的陆小曼先与王赓结缡，后与徐志摩成婚，撮合者有之，攻汗者有之，赞美者有之，婚礼上却被恩师梁启超“”了一顿，新郎垂首听训，新娘花容变色，“祝词”别具一格，满座聆而皆乐！郁达夫与王映霞，堪称才子佳人，天造地设的一对，不知因何细故，俩人居然在报上打起“笔仗”，发表《毁家日记》，后来中道而别，王女土改造他人，郁达夫客死印尼，成为文人婚姻史上的一件“憾事’”。蒋碧薇先嫁徐悲鸿，后适张道藩，…     

康世恩与新中国石油工业的初创

康世恩与新中国石油工业的初创温厚文１９４９年８月下旬，康世恩当时任中国人民解放军一野二兵团三军九师政治部主任。九师作为进军河西走廊的先头部队，以急行军的速度追击国民党溃军。在西北战役中，党中央十分重视接收和保护玉门油矿。当时国民党新疆警备总司令陶峙岳...     

史汀史翠普与泥炭沼泽"四叠层"

考古学史上,一般认为沃尔塞(Jens Jacob Asmussen Worsaae)最早经过细致发掘丹麦泥炭沼泽地层而验证了其师汤姆森(Christian Jurgensen Thomsen)“三期论”的正确性(格林·丹尼尔在《考古学一百五十年》一书中的描述),但近些年彼得·罗利·康维教授(Peter Rowley-Conwy)经考证后认为这种看法可能并不完全符合史实。     

重庆丰都天平丘西汉墓发掘简报

天平丘墓群的抢救发掘属三峡工程2006年度文物保护项目,受重庆市文化局"三峡办"的委托,四川大学历史文化学院考古系在丰都县文管所的配合支持下,自2007年5至9月,对重庆市丰都县湛普镇燕子村天平丘墓群进行了发掘,共清理战国至南朝时期的墓葬34座,获得了一批重要考古资料,现将其中19座西汉墓葬简报如下.     

山东苍山城前村汉墓题记与画像石考

山东苍山城前村汉墓位于苍山县城前村的土台之上,于1973年5月由山东省博物馆与苍山县文化馆协同发掘,发掘报告于《考古》1975年第2期发表。此墓早年曾遭破坏,墓道损毁严重,墓门丢失,墓室分为前室和后室,前室东西两侧为耳室,东侧为龛,设有神位,随葬器物数量不多,但墓室画像保存完好,采用凸面线刻的雕刻技法表现出明显的临沂地区风格。     

南京上坊孙吴大墓覆顶石纹饰

南京上坊孙吴大墓中出土的一件覆顶石,其内侧纹饰被认为是神兽纹,但仔细观察后发现可能描绘的是一位羽人的形象,寓意羽人探入天窗,接引墓主升仙。     

译师:一个了不起的人才群体--雪域高原藏族文化侧记

每当走进世界屋脊藏族文化的历史殿堂,学者都说她绚丽辉煌,研习者都感到博大精深,旅游者则认为神秘奇幻。追寻藏文化的源流,笔者深深感到那些在藏族史书上被称为“译师”的学者,为构建光耀华夏的藏文化殿堂建立了赫赫功绩。     

印度洋畔有所思

2019年5月14-20日,我和同事白莉老师等受邀前往西澳大利亚的珀斯(Perth)进行文化交流。对于澳洲,国人多知悉尼、墨尔本,对西部的珀斯则不太了解,孤陋寡闻如我,甚至没有听说过,是这次去才知道珀斯。临行前,简单浏览了有关珀斯的信息,发现她有"世界上最孤独的城市"之称。     

从考古角度看中国古代对鼠的爱恨

中国古代对于鼠的情感是复杂而矛盾的,同时兼具爱、恨、惧、藐视、敬畏多种情感,同时赋予了鼠“神”与“盗贼”这一对看似矛盾的身份,这看似凌乱的情感其实具有统一内涵。古人爱而敬的是脱离鼠这一现实动物的符号,因为其代表着丰收、创世、礼仪、祖先崇拜等诸多美好而神秘的意义,但古人对现实中的鼠又避之不及,以至于捕杀、食用。     

史学工作要面向群众——史学杂话之三

最近陈伯达同志在中国科学院研究人员学习会上,讲到科学研究工作的方针时,有这么几句话:「科学家所研究的问题,主要的应该是为人民所大量一需要的东西,是在某一科学领域里面带重要性和群众性的问题,也就是说,研究应该有一定的目的性,其结果要能够解决一些带重要性和群众性的问题,不要只是追求一些枝节的事情,不要只为研究而研究。「(原文见「人民日报」我是从转载于九月八日的「长江日报」上看到的)这是个重要指示,这是叫所有科学研究工作者,都面向群众,面向「人民所大量需要的东西」,而走出自己的牛角尖,史学工作当然也不例外。