名校高材生传承藏戏文化艺术

正旦增益西是在中央民族大学藏学院就读的硕士研究生,他还有一个独特的身份——藏戏艺人。在去年拉萨雪顿节的欢庆典礼上,他作为雪巴拉姆藏戏团的一员首次登上藏戏舞台。这个艺术团有60年的历史,而他的藏戏梦也在20年后成真了。艺术世家的出身旦增益西出生于拉萨的一个艺术     

美國圖書館爲反動势力服務

下面發表的兩篇有關美國圖書館方面的文章,同本期的兩則簡訊‘美國法西斯禁書運動繼續中’、‘美國圖書館事業衰退’和七月三日出版的‘爭取持久和平,爭取人民民主!’報上登載的一篇揚·馬萊恩的‘俄克拉何馬在焚書了……’結合著看,就更可知道:美國統治階級的這種害怕人類進步的思想,摧殘文化的瘋狂的反動行為是有其一貫性的,‘這證明美國反動派在精神上墮落到了什麽程度,也是美國法西斯化的又一證明’。     

關於蘇聯共產黨第十九次代表大會資料的著錄法

由於黨的第十九次代表大會通過了黨的新名稱——蘇聯共產黨——就發生了修改圖書館所採用的黨的正式刊物著錄規則的必要。     

初级中学本国近代史上册(丁晓先著)课时计划

课题:第四章第二次鸦片战争,第一节英法联军进攻中国。教学时间:一三五分钟(三节)教学目的:一、教育目的:1、说明英法侵略者在第一次鸦片战争后,虽获得不少特权,但随着资本主义的发展仍不满足,因此英以亚罗船事件,可以西林县事件为藉口,结成联军,发动第二次     

神奇的皮火筒

1995年的8月,我和几位老师带着帐篷和日用品来到松潘若尔盖和红原三县的交界地——年刀坝玩场坝。那些天里,我被草原清新芳香的早晨,旭日的朝气,炊烟缭绕的帐篷,向着太阳欢笑的花朵、绿草、牛羊、雨后的彩虹,金色     

“大一统”与差异化——历史人类学视野下的中国社会研究——科大卫教授访谈录

正张士闪(以下简称张):科大卫教授,您主持的中华人民共和国香港特别行政区大学教育资助委员会"第五轮卓越学科领域计划"(AoE)资助项目"中国社会的历史人类学研究",已进入第六个年头。您当初是怎么想到要操持这样一个时空跨度大、头绪繁多的大型研究计划的?科大卫:我们一群在香港和大陆的研究者,已经合作了很多年。"中国社会的历史人类学研     

历史人类学者走向田野要做什么

历史人类学者走向田野,不只为了收集文献,更重要的目的,是在田野的经验下去了解文献。田野的经验,令他们知道历史上大部分的人都不识字,所以需要应用文献以外的办法去了解没有文献的人的历史。这些办法包括口述传说、物质文化以及尤其重要的礼仪演绎。通过诸多途径重构的制度史,不单是皇朝的法令,还包括民间怎样利用和引申皇朝的法令而建立的种种关系。但是,历史人类学不能停留在个别乡村的考察,需要通过不同地点、不同环境的地方比较,才可以得到广阔的视野。历史人类学也不应该只关注皇朝的时代,二十世纪的历史有很多地方值得利用历史人类学的取向去补充。历史人类学需要让历史学者知道文献之外有活的社会,让人类学者知道社会有活的历史。     

在拉萨的英语外教

在拉萨的英语角第一次见到马弗,他是当时唯一以英语为母语的参与者,对活动帮助很大。得知他在拉萨当外教后,感觉身份独特便有了这篇采访。言谈间感觉到他在中国多年的生活经历产生的对中国文化的热爱,而在西藏的日子对他也意义深刻。我是在美国中部的伊利诺伊州,靠近密西西比河的一个非常小的镇子里长大的,小时候从没想过会在中国呆那么久。大学我学了英语专业,毕业后我有机会去非洲旅行,这之后就喜欢上了生活在各地,这总有太多意想不到的惊喜。     

宗者拉杰和他的《中国藏族文化艺术彩绘大观》

宗拉杰画师一生最难忘的日子,是1999年12月3日,那天他收到了英国伦敦驻上海”大世界吉尼斯总部”发来的入选证书。上书“最长的唐卡——《中国藏族艺术彩绘大观》,长618米,宽23米。     

藏族妇女教育历史回顾

藏族妇女教育是藏族教育的重要组成部分。本文通过回顾藏族妇女教育的近现代史,透视藏族社会妇女教育的发展历程,指出藏族妇女教育仍是不容忽视的重要问题。