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41.
《松赞干布遗训》为西藏博物馆藏一件15世纪梵夹装手抄本,入藏前曾遭水侵致整体板结为四沓。文章描述了这件板结藏经的装帧、纸张等物质特征及破损状况,并详细介绍了所采取的分揭、清洁、补缺、加固、平整等修复处理方法。修复过程中根据藏经文物的具体特征,在一般修复方法基础之上对操作细节进行了设计和调整,包括借助SYMPATEX进行润潮、使用超细纤维布进行清洁、染纸时对湿纸进行揉搓、将刷糨后的补纸预先晾至半干,以及对补处和经叶进行差异性润潮等。修复工作取得了较为满意的结果,相关经验能够为同类文物的保护修复提供一定参考。  相似文献   
42.
1924年我出生于青海安多藏 区,1951年28岁的我。有幸 作为一个工作人员经历了 “十七条协议”签定并得到以达赖喇嘛为首的西藏地方政府的拥护.西藏实现和平解放的全部过程。虽然事过50年。其中的一些情景仍历历在目。 1949年全国大陆已基本解放,10月1日中华人民共和国宣告建立。中央人民政府希望西藏地方政府派代表前来进行和谈。但西藏地方政府在英帝国主义唆使下。迟迟不派代表,反而在昌都地区的金沙江一线加派藏军驻守。阿沛为首的和谈代表团组成抵京 这时西藏地方政府还提拔了原任孜本的阿沛·阿旺晋美为四位噶…  相似文献   
43.
从幼儿园到现在,白玛措干净的履历上总都逃不开这里那里求学的经历。现在澳洲读生态人类学博士并即将毕业的她,终于能把时间更多地安排在那曲和拉萨,一边浸在藏北老家牧场做毕业论文调查,一边还能偎在父母身边,作回一个女儿全部的娇蛮与乖巧。在拉萨的这个春天里,白玛措很快乐。  相似文献   
44.
以新的面貌与世人相见的121年古建赤江拉让精品酒店?古院厨房,保留时间迭代的印记,修复各个建筑界面,重现传统建筑的样貌,并将通过不断探索空间的更多使用场景和举办高质量的文化活动,希望成为拉萨古城的新地标和陪伴更多本土家庭度过美好时光的新选择。  相似文献   
45.
欧珠多吉,男,现年50岁,什布奇村热尼组人,也是底雅乡的一个名医。他的学医、行医之路,见证了中国西藏边境地区的发展,也诠释了国家对藏族传统文化的保护。底雅乡是西藏自治区阿里地区札达县辖乡,是边境一线乡,海拔3100米,位于札达县境西南部,象泉河下游与马阳河交汇处,距札达县城区260公里,县到乡的路以油路为主,但也有一段10多公里的砂石路,途中需翻越8座海拔4000米以上的高山。  相似文献   
46.
从秦统一六国到鸦片战争,两千多年的封建社会最基本的政治体制就是君主专制的中央集权制度。  相似文献   
47.
黄军科 《神州》2012,(18):98
随着我国中等职业教育市场的相对饱和,各个学校在某种程度上放宽了对生源的限制,随之而来的一些问题从而相继暴露出来,比如学生之间相互攀比,传统公共道德的滑坡,学校政策执行不严,教育有失公平等现象等等。本文从暴露的问题出发,对问题的表面现象和内在本质进行探究分析,探讨其引发的原因,并提出相应的应对措施,以应对今后更加严峻的形势。  相似文献   
48.
大雪灾后的扎溪卡草原———甘孜州石渠县灾后重建纪实益西彭措在青藏高原东南边缘,巴颜喀拉山南麓,有一片呈马尾型绵延25140平方公里的广袤草原。这里平均海拔在4200米以上,又远离成都1250公里,这就是四川省面积最大、自然条件最差、海拔最高、离省城最...  相似文献   
49.
解放思想不仅显一个理论认识问题,而且也是一个重要的政治问题,它直接关系到我国改革开放大业的成败,关系到国家的兴旺和民族的振兴。我们只有认真领悟解放思想问题的实质,才能彻底改变长期以来形成的各种陈旧思想观念,以适应新形势发展的要求。根据邓小平关于解放思想的理论,观念变革问题在青海藏区就显得更为迫切,并有着更为特殊的重要意义,为此,笔者就这一问题谈谈EI己的粗浅认识。青海藏区观念变革的难点剖析(一)地理因素的制约青海是一个多民族聚居的省份。根据第四次人口普查,全省共有43个少数民族,其。2。藏族人数最多…  相似文献   
50.
神山苯日和转山人兰姆措著称雪域的工布神山──苯日,位于拉萨以东400公里以外的林芝。这里森林茂密,土地肥沃,风光旖旎。尼洋河流域的林芝地区史称工布地区,早在吐蕃尚未统一之前,这里分别为工布、娘布、达布三个小国。公元六世纪第三十二代王南日松赞派兵收复了...  相似文献   
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