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51.
52.
马克思经典名著之一「拿破仑第三政变记」,给我们做了个运用历史唯物主义去处理具体历史问题的绝好榜样。在这本书的第二版序文上,马克思明白指出,对于和拿破仑第三这个名字相连的这一场历史事变,有三种不同的讲法:一种是嚣俄的讲法。他着「小拿破仑」这本书,「只是对政变负责的发动人作了辛辣的诙谐的詈骂。事件本身,在他的著作中,好象是晴天霹雳。他把这事件只看作一个人的暴力行为。他没有看到,他赐予这个人以世界历史上空前的个人发动力,并不是使这个个人成为渺小的,而反是使这个个人伟大起来」。另一种是普鲁东的讲法。他着「政变」这本书,「想要把政变叙述成为以前的历史发展底结果,可是,在不知不觉之间,政变底历史的说明,却转化成为对于政变主人翁底历史的辩护。这样,他就陷于我们所谓客观的历史家的错误」。还有一种讲法,就是马克思自己的了。「我证明法国的阶级斗争如何造出了那些情势和关系,使得一个凡庸的而且不像样的人物可能扮演一个英雄的角色」。 相似文献
53.
20世纪初叶,有一个叫洛克的美国学者跟随着一伙赶马人悄然来到了泸沽湖.当他亲历摩梭人的本土宗教--达巴教的祭祀仪式之后,他这样写道:"这些宗教神职人员从黎明时分开始,就与神灵念念有词地述说,直到日落时分方结束.完成仪式时,他们无一例外地醉倒了,被家人抬着回去."洛克以为达巴因在做仪式时不停地用酒而醉,实际上,酒只是起牵引作用,达巴们借酒与神灵和鬼怪对话,醉的是躯体,疼的是灵魂.多少世纪以来,一直到洛克来到泸沽湖的那个时代,达巴教一直是这片母系家园的主宰,每个母系家族都有自己的达巴传人,无论生老病死,还是婚丧嫁娶,都离不开达巴这种特殊的人物,甚至连土司府也有自己的专职达巴,以至于民间产生了这样的格言:"没有母鸡孵不出蛋,没有达巴就成不了史." 相似文献
54.
55.
56.
阿衣先木古丽·木天力甫 《黑龙江史志》2011,(22):63-64
匈奴是我国古代的一个民族,作为我国北方的强大游牧民族,它曾经对古代东方以及古代欧洲的历史发展产生过重大影响。它以蒙古高原为自己的主要活动地区,同时也控制着我国北方的广大草原,匈奴在其兴起的过程中逐渐统一了北方的许多民族,对我国北方民族的融合和民族文化的发展起了很大的积极作用。战国时期,匈奴分布于燕,赵,秦以北地区,秦汉之际势力强盛,统治大漠南北,建立了北方草原上第一个游牧民族的大帝国。历史上,它是一个以国家政权实体形式与中原王朝发生持续作用的显赫民族。它对中国北方统一的贡献也是巨大的。 相似文献
57.
58.
前葡萄牙殖民地澳门是中国唯一赌博合法的地方。澳门的博彩收入屡破纪录,推动在香港上市的各家澳门博彩集团股价攀上前所未见的高位。投资者似乎已不再怀疑澳门增长的可持续性,也不再怀疑这些赌场招徕生意 相似文献
59.
受命
楚图南于五四运动那年考入国立北平高等师范学校(即北京师范大学前身),受到新文化运动和爱国运动的影响,立志寻求救国之路,追求真理。1922年加入中国社会主义青年团,在中国马克思主义前驱、中国共产党创始人李大钊的熏陶和指导下,走上革命道路,从事革命活动。 相似文献
60.
没有一座城市像西雅图这样同时充满了理想的光芒和生活的温暖。这个位于美国西海岸华盛顿州的山地城市,历史不过150年。18世纪末航海探险家发现了此地,但直到1851年才有第一户白人定居,在此之前,西雅图属于印第安人,西雅图的市名也是来索瓜米希族印第安酋长的名字希尔斯(Sealth)。西雅图市创建于1869年,因整个城市被森林包围覆盖而享有"绿宝石城"的美誉。1897年阿拉斯加掀起淘金热,淘金者大多经此往返,带动了城市的迅速发展。1914年巴拿马运河通航,1917年连接普吉特湾与华盛顿湖的运河建成,促使西雅图的进出口贸易蓬勃发展。第二次世界大战后,西雅图成为发达的工业城市。1996年西雅图被《财富》杂志评为"最佳生活工作城市",被公认为全美生活质量最高的城市。 相似文献