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1905年■月13日,美国船王 R·p·施沃林就中国商人决定联合抵制美货输入中国一事致函西奥多·罗斯福总统说:“当这颗球已经开始向山下滚的时候,很难讲它何时才会停下来。”三个星期后,忧心忡忡的范约翰牧士——上海著名的长老会传教士——写信给总统说,这次抵制运动“必定会把每一个美国人,并且随后把每一个外国人赶出中国”。然而这对于一位兴高采 相似文献
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关于城市起源和城市生活的发展状况的研究,通常都是以地区为中心的。史前城市一般地出现于中近东、中美洲、秘鲁和中国,这几乎成了一条经验。研究工作一般集中在城市将要与农村开始分离的阶段,可是往往事与愿违,因为可以用来表明城市情况的重要条件是非常贫乏的。但是,美洲西南部的贝勃罗印第安人文明的历史正好给我们提供了了解这方面情况的机会。 相似文献
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多年来,西方的管理模式——尤其是美国方式——被认为达到了优秀管理的巅峰。但是,大陆以外的华人已静悄悄地向世界显示出另有经营之道。事实上,他们的方法在很多方面都是卓越的。现代管理是一百多年前由一位叫做弗雷德雷克·泰勒的美国工程师发明的,当时的动机是为着奖励勤奋的工人并惩罚那些怠慢 相似文献
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地理学家的演讲与他们运用文字、图象所作的交流同样值得重视.美国的地理学可以通过下述途径得到加强,即围绕地点、地区和全球联系发展实质性演讲,促进自然地理的发展,恢复地理生态的传统.地理信息系统(geographic information systems)对于完成上述任务,对于改进地理学科以满足不断出现的需要,将是一个非常有用的工具.如果我们能够避免自己拆自己的台,避免不现实的空想,避免玩弄语言技巧,而是坚持在大学里进行高质量的教学,并在教师和从事地理实践工作的人员之间开展学术交流,那么地理学将会变得更加有效.我们有一个前所未有的机会来帮助改进美国的中小学地理教育. 相似文献
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甘达兰雕像系巴基斯坦开伯尔古都白沙瓦城西北一百英里处的斯瓦特河和巴焦尔附近丘陵地带的佛教雕像。由于开伯尔山口是亚历山大大帝的军队和西方诸民族文化东向进入印度的重要通道,受希腊、罗马文化薰陶而生的犍陀罗佛像,在斯瓦特河丘陵地带成为独特的佛教文化代表,甘达兰雕像即为公元一至六世纪在这里产生的佛教艺术品。甘达兰雕像为石雕,系石头和撒砂雕刻而成,题材为饰以自然主义装饰的佛教徒。甘达兰雕像常常作为建筑构件出现在建筑物上,类似的雕像在印度塔及许多其他宗教建筑物上发现。 阿富汗二次战争期间,身为英国军官的雷金纳德收集了一些甘达兰雕像,并将它们运回到自己在英格兰安东尼的一座住宅,镶嵌在墙壁上保存,即“安东尼展室”。这座建筑沉静古朴,颇具东方色彩。由于该建筑距港口很近,西北面风,风雨之际,这里十分潮湿,镶嵌在墙壁上的雕像直接受到风雨侵蚀。为了保护这些珍贵雕像,并使之能展出开放,本文作者对这些正在迅速衰变的雕像采取了保护处理的措施。 本文详尽叙述了甘达兰雕像的全部保护处理过程,研究了雕像石质衰变的原因,加固处理方法和检测方法,对我国石雕艺术品的保护研究具有一定的参考意义。 相似文献
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引言在第二次世界大战结束以来的40年中,整个东南亚的华人社会已在不同程度上适应并融合于他们的居住国社会。然而,许多东南亚国家的政府仍在怀疑它们的华裔公民多半首先是华人,其次才是忠诚的公民。他们在政治上和文化上的同化被认为充其量也只 相似文献
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中国是世界上最早养殖桑蚕并生产丝绸的国家,美国东方学家劳费尔(Berthold Laufer)曾考证,在萨珊王朝(224-651)后期,中国桑蚕养殖技术传入伊朗.本文以伊朗神话和历史文献中哈弗特瓦德之虫故事为着眼点,考察该故事的发生地凯加让的地理位置,并从考古学角度论证拉施塔城堡镇的历史遗迹和文明年代,从而将伊朗从中国引进蚕养殖业的年代提前到帕提亚王朝(前247-公元224)晚期至萨珊王朝早期,至于传播的路线,本文也作了两种推断.这一新发现和研究,对于探索中西物质文明交流具有进一步的推动作用. 相似文献
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