康生、饶漱石在山东土改中大搞极左铁证如山

著名学者曾彦修同志的《康生在土改中把马克思主义烧了》一文在本刊第7期发表后。李维民同志以大量确凿的史料成文。对曾文提出意见。并将文章直接送给曾彦修同志。曾彦修同志阅后恳切地作了检讨。本刊将李维民同志文章和曾彦修同志检讨一并刊出。这是共产党人应具有的科学求真、实事求是的精神和虚怀若谷、勇于纠错的胸怀。这种精神是应该大力提倡的。     

百岁学者谈启蒙——访夏征农同志

出生于1904年1月31日的著名学者夏征农,今年已超过一百周岁。他是1979、1989、1999年相继三次出版、发行600多万部的《辞海》的主编。2002年又以99岁高龄出任我国第一部特大型综合性辞书《大辞海》的主编,从而成为世界上最年长的主编。在我国健在的著名社会科学家中,他是最年长     

秦俑一号坑与古代方阵

一号俑坑当是古代方阵的模拟一九七四年,一号兵马俑坑试掘之后,在试掘简报和表仲一先生《秦始皇兵马俑军阵内容及兵器试探》一文中,明确指出:“秦俑坑为一行伍整齐,组织严密的庞大军阵。”接着袁仲一先生又在其它论著中指出:“一号俑坑是以战车、步兵相间排列的长方形军阵。”白建钢同志在《秦俑军阵初探》一文中指出:“整个一号俑坑的排列可认为是“鱼丽之阵。”笔者曾在《试论     

秦俑二号坑战车编制考述

秦俑二号坑出土的战车为古代车战及军事史的研究提供了珍贵的实物资料,许多专家学者就此发表过很好的见述。笔者也曾撰一小文以陈管见,本文拟就二号俑坑出土战车的定名、编制、战术等问题作进一步考述,以求得学术界同仁的指教。一、第二单元出土的战车属于轻车兵秦俑二号坑共为4个单元,除第一单元为弩兵之外,第二单元出土战车64乘,第三     

立足本地,团结协作——西南地区少数民族钱币研究工作座谈会在昆明召开

西南地区少数民族钱币研究工作座谈会于1988年5月24日至28日在昆明召开。来自云南、贵州、广西、西藏、四川、内蒙古、甘肃、新疆、黑龙江、吉林、辽宁等十一个省、自治区的代表出席了座谈会;中国钱币学会副理事长千家驹、周世敏到会并做了重要讲话;中国钱币学会秘书长戴志强、副秘书长张季琦出席了会议;革命根据地货币研究会也派代表出席座谈会,与少数民族钱币研究会交流了工作经验。     

推磨歌(普米族)

离别了可爱的家乡,看不见了寨旁的小河。嫁到这难过的地方,全怨爹妈把事做错。不怕这里山高水冷,不嫌这里土地瘦薄;也不是丈失不爱我,恨只恨家中有个恶婆婆。每天鸡才叫头遍,我就被喊起来推磨。婆婆却象只大老熊,死睡在火塘边烤火。樱桃木是最毒的了,我推的磨把是樱桃木做。这狠毒的磨把手,天天把我巴掌磨破。青岗石是最重的了,我推的石磨青岗石做。这沉重无情的青岗磨,累得我汗珠象雨落。左推三转麦面细,婆婆喜欢无话说。右推三转麦面粗,婆婆沉脸骂懒情。婆婆肚子象磨槽,麦面荞面装得多。媳妇肚子象萝筛,筛掉细面装粗壳。麦子一颗颗往磨洞…     

论中元节的形成、发展及文化价值

一、中元节的来历中元节俗称“七月半”,是我国各族人民传统的节日之一,它源于祖先崇拜,后来融合了儒、释、道三家的某些思想,经过长期的历史发展,形成为我们今日的民俗活动——中元节。由于中元节同佛教的盂兰盆斋有较密切的关系,所以中元节亦称盂兰盆节。“盂兰盆”由梵文UIIambana的音译而来,为“救倒悬”之意,原系佛教徒为追荐祖先而举行的节日。据《盂兰盆经》载:释迦弟子日连,看到死去的母亲在地狱里受苦,食物入口,即化为烈火,如处倒悬,要求释佛救度。释迦要他在“夏安居”结束之日,即七月十五日,准备     

永登县汉代长城遗迹考察

据史籍记载,汉武帝时为防范匈奴,曾在河西地区设置边塞亭障。《史记·大宛列传》云:元狩间"汉始筑令居以西,初置酒泉郡。"令居,在今甘肃永登境内。但是在这一地区是否存在汉代长城,它的走向和具体建置怎样,多年来史学界和考古界都存在着较多的争议;历史地图绘制者亦不敢贸然推定。自1984年以来,我们结合文物普查,多次对永登县境内的汉长城遗迹进行了实地考查,现将考查结果报告如下。     

美國圖書館學的反動性

美帝國主義者因妄想統治全世界,不但使用所謂‘經濟援助’與武器來束縛其他國家的人民,而且也使用其思想來束縛他們,為此目的,正在利用着圖書館,如美國國務院在許多國家的首都和城市中所設立的新聞處圖書館即是。     

歷史教学应该利用实物的地方史料

一鄉土史料的重要性研究我们偉大祖國的歷史,鄉土史料佔有很重要的地位杂腥祟惿缁嵋岳?我国各个地區都有人们在那里活動着,無數代劳勤的積累,創造了物質财富和精神文化,创造了美麓的河山。因此,在我國歷史上,具有全國性質的重大事件,或多或少地總会在故鄉歷史中反映出来,而各个地方歷史所具有地方特點,總匯起来,对於我們理解國家總的歷史發展规律来說有着重大作用。自有階級社会以来,歷史的編寫掌握在统治階級手中,由於统治階級学者对於歷史任意的編改和歪曲,真正人民羣众的歷史被掩鉓了,被刪除了,因而在歷史上留下来