全文获取类型
收费全文 | 135篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2023年 | 2篇 |
2022年 | 2篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 1篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 9篇 |
2013年 | 11篇 |
2012年 | 3篇 |
2010年 | 1篇 |
2009年 | 4篇 |
2008年 | 7篇 |
2007年 | 5篇 |
2006年 | 3篇 |
2005年 | 6篇 |
2004年 | 6篇 |
2003年 | 5篇 |
2002年 | 4篇 |
2001年 | 9篇 |
2000年 | 4篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 1篇 |
1989年 | 2篇 |
1987年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1982年 | 2篇 |
1960年 | 1篇 |
1957年 | 2篇 |
1954年 | 1篇 |
1953年 | 1篇 |
排序方式: 共有135条查询结果,搜索用时 31 毫秒
81.
勺哇,又称“杓哇”,藏语为“勺人”之意。勺哇地处甘肃卓尼县北部,白石山南麓,东与临潭县野林关镇、八角乡毗邻;以野木河为界,南连恰盖乡;西北与康多乡连壤。现辖光尕、大庄两个村委会.由地力、初路、里布湾、地尕号、大庄、郭加、拉巴、光尕等八个村民小组构成。截至2010年9月。据笔者考察,在辖区内除了勺哇人。还有部分藏族和汉族居民, 相似文献
82.
西藏寺庙诵经集会大堂门廊两侧的墙壁上绘有四大天王,廊道右边墙壁上绘有六道轮回图,这种绘画布局各个寺院都是统一的,没见过有与此不同的布局。四大天王绘在大门两侧的墙壁上这好理解,守护大门。而六道轮回图画在廊道右边,很难用一两句话把它说清楚,还是先来看看六道轮回图有哪些内容。从画面上看,我们可以把六道轮回图的内容分成两大块来理解。一块是怒目圆睁的阎罗王紧紧咬住圆轮的上方,双手抓住圆轮两侧,两腿夹住圆轮下方,生命的轮回紧紧掌握在阎罗王的手中。另一块是壁画上方的日、月、佛陀、精舍,这两大块构成了完整的六道轮回图。圆… 相似文献
83.
“西藏有了第一位中国工程院院士!”这一消息一经传出,雪域高原为之振奋。多吉,一个普通藏族农民的后代,成了人们关注的焦点。 相似文献
84.
西藏的传统建筑历史源远流长,从当代考古科学成果提供的资料看,可以追溯到距今4500年左右的新石器时期,昌都卡若遗址的考古发掘提供了丰富的建筑遗存,当时已经有了较为发达的半地穴平顶建筑。而阿里古格洞窟建 相似文献
85.
祈求福运升腾的象征物——经幡 总被引:1,自引:0,他引:1
除旧岁,迎新年,每逢藏历新年,拉萨人把古城精心地打扮一番,以崭新的面貌迎接新的一年。那民居的墙壁粉刷得雪白耀眼,崭新的祥布短皱帘和黑亮的新涂条框把门窗装扮得漂漂亮亮。家家楼顶上鲜艳的五彩经幡在风中舞动,人们穿上节日的盛装走在大街上。眼前的古城顿时变得年轻了,变得生机盎然,春风吹醒的大地,万物复苏。又如婷婷玉立的妙龄少女,充满了青春的魅力。 生活在古城拉萨的人们,新年每年要过,每逢新年都要做那些既烦琐,又破费,而且一点也不能简化,样样都不能减的年前工作。不过谁也没有埋怨,大家十分乐意地做了那些事,而且一年接着一年,一代接着一代就这样做 相似文献
86.
7月1日,是香港的节日,也是全国人民的节日,雪域西藏240万各族人民沉浸在节日的欢乐气氛中,人们以各种独特的地方和民族方式庆祝香港回归祖国怀抱,遥祝香港同胞“扎西德勒!”藏北:万人锅庄草原连香江6月20日上午,随着香港回归这一历史性时刻的临近,在藏北辽阔的草原上,万余名身穿獭皮镶边的藏袍、腰佩银饰弯刀的藏族牧民以盛大的钢庄舞会形式,迎接香港回归。锅庄,是流行在西藏北部牧区的一种群众性集体舞。通常是在一年一度的传统藏历新年和盛夏赛马会期间,左邻右舍的乡亲们围着黄火,手牵着手,通宵达旦地载歌载舞,以示牛羊肥… 相似文献
87.
正2015年6月,中共中央党校齐小林博士《当兵:华北根据地农民如何走向战场》(以下简称《当兵》)由四川人民出版社出版发行,这是系统探讨中共华北根据地农民如何走向战场的首部学术专著。该书以45.6万字的篇幅全面阐述了抗日战争和解放战争时期中共是如何动员根据地农民转变角色成为战场上的士兵,以及由之所引发或衍生出的诸如新战士如何使用、发生逃亡之后如何动员归队、士兵家属如何优待等一系列重要问题。这些问题,都是前人虽有关注但探讨不详,或是前人关注较少甚至没有探讨过的,颇值一读。 相似文献
88.
一九三二年成立的“唯物论研究会”,每月发行它的机关杂志《唯物论研究》。该刊第30号(1935年4月)发刊了以《哲学工作者所要求于自然科学以及自然科学家的是什么?》为题的征询意见测验特辑。应答此测验的学者共十二位。有意思的是其中既有讲坛派哲学家,也有在野的评论家,有右派,也有左派。十二位的答案在杂志上刊载的顺序是:桑木严翼、纪平正美、船山信一、大岛丰、矢崎美盛、大江精志郎、西谷启治、吉田敛、高桥里美、户坂润、秋泽修二、竹下直之。前头的桑木、纪平、船山配合得尚且和谐,吉田,即我之与高桥、户坂相并列,直至今天仍难免有唐突之感。吉田之要求于自然 相似文献
89.
从日本归来,已近一月了。虽然工作繁忙,劳碌终日,无暇旁顾。但每当静下心来,在日本的所见所闻所思,却又常常在脑际萦迴,挥之不去。初到日本,步人成田机场,第一个感觉便是机场设施先进,工作人员彬彬有札。这种感觉与我们刚刚离开的北京机场,形成较大的反差。成田机场是一个吞吐量很大的国际机场,但旅客却没有拥挤感。自动走梯、自动电梯、各种服务设施,都是全天开放,不分昼夜。候机室还设有许多屏幕式的自动问讯台,由电子计算机操纵,用英、中、日、韩四种文字编制程序。只要不是文盲,即使不懂一句日本话,也可从问讯台上很方便地查到所提问题的答案,大大方便了旅客。机场的工作人员都面带笑容,服务主动,回答问题细致周 相似文献
90.
自从党中央提出了"百家爭鳴"的口号后,全国学术界都在躍躍試声,惟独考古工作領域內还頗为沉寂。这是不是說考古方面就沒有什么問題值得研究,也沒有什么需要爭鳴?如果我們对当前学术研究的热烈情况不是故作 相似文献