玉树的游侠歌

由于历史的原因和独特的地理位置,过去康巴藏区曾出现打家劫舍、杀富济贫的强盗、游侠（藏语为“昌巴”）,随之强盗、游侠歌（藏语为“昌鲁”）也应运而生。在藏族传统的民歌分类中,强盗、游侠歌属鲁体民歌,即山歌。这种山歌在藏区流传不广,而且失传也比较严重。     

四季——藏区农民的日常生活

布谷鸟的叫声预示着春天的到来,山村的男女老少也开始忙碌于春耕。春天是秋天庄稼能否丰收的关键时刻,每家每户都提前把春耕所需的犁等工具准备好。在地里浇水施肥是春耕前准备工作中的重中之重。一般我们村的农民不使用化肥,一方面化肥价格高,另一方面使用化肥需要具备相关方面的知识,如果化肥使用不当或过量都会破坏土壤的质量,以后对庄稼的生长有很大害处。我们山村的人们地里施肥主要使用牛粪和羊粪,这类肥料既不用花钱,也不用具备专门的知识,只是从自家的羊圈或牛圈里驮运到地里就可以。     

让这个奇迹,持续地影响到青藏高原的每个角落

<正>随着7月1日青藏铁路通车运营1 0周年日子的来临,有关的新闻宣传报道逐渐升温,成为西藏社会各界热议的话题。本刊特约请部分知名人士,结合自身生活经历和工作,畅谈感受,回顾过去,展望未来,成篇纪念。阿沛·晋源(西藏自治区政协副主席,西藏自治区工商联主席、总商会会长)十年前,举世瞩目的青藏铁路,正式开通,在当时来讲,一个心情就是,梦想成真这句话应验了。以前想起西藏能     

杨恩洪回家的路有多长？

在网上看到家乡玉树即将通飞机的消息,让我感慨万千,玉树位于青、藏、川、新四省区交界处,面积20多万平方公里,平均海拔4000米以上。长江、黄河。澜沧江均发源于玉树境内,著名的可可西里自然保护区位于玉树西部。因此家乡的人也常常自豪地将家乡称作“三江源”。     

《西藏今昔》展随想

4月30日上午,以展示过去的旧西藏和今天的新西藏历史发展全貌的"《西藏今昔》——大型主题展"在北京民族文化宫开幕。民族文化宫坐落在北京长安街西侧,落成于1959年9月,是中华人民共和国成立10周年首都北京著名的十大建筑之一。它的设置体现了我国从建国以来就高度重视民族问题,是中国56个民族平等、团结、进步、繁荣的象征。在这个时刻,这样一个地方,举办这样一场展览,无疑有着重要和深远的意义。因为拉萨3·14事件的影响,人们高度关注起了这个地处中国西南、世界屋脊的西藏的情况和信息。络绎不绝的人们在门口排起长队参观展览。观展的人群里,各个年龄阶段和各种身份的人都有,可以说西藏已经牵动了所有国人的心。     

宗赞护法神和工堂女神相会的故事

拉萨河的南岸坐落在崩巴日山西侧脚下的次角林村的次角林寺钟,供奉着一个金色的护法神,叫宗赞。 他原来最早是住在拉萨的大昭寺,是释迦牟尼觉卧佛的守护大神。也不知什么时候,在漫长孤独寂寞的寺院生活里,宗赞偷偷地爱上了女神班丹拉姆的女儿白巴东赞。权高位重的班丹拉姆知道此事后,非常生气地把这位勾引女儿的守护大神赶出神圣的大昭寺神殿,流放到拉萨河对面的次角林山村里。 一天,八世达赖强白嘉措在布达拉宮顶上,看到拉萨河对岸村庄里风吹雨淋却无处藏身的可怜的总赞大神,非常同情他的遭遇。于是,派人在拉萨河对岸修建了次角林寺,并封宗赞为次角林村的     

藏医药身心医学的科学内涵研究（英文）

藏医药学认为,意识和躯体之间的关系发生在生命体的胚胎发育过程中,当精子、卵子和意识结合时,形成了二者的生命体复杂关系,这种关系有三个层面的含义:“宏观体”,指的是身体和感官层面的生命体,能够从肉眼观察的人体生命活动;“微观体”,由人体生命“脉道”组成,其中,包括脉轮(rtsa‘khor ■),微观能量(rlung ■),生命精体(thigle ■);“极微体”,指的是微观意识生命体。根据藏医药文献记载,生命体有三条脉道,被认为生命根脉(srog rtsa ■),盛行于身体右边的脉道统称为生命血脉(khrag rtsa ■),中间的脉道称为生命气脉(rlung rtsa ■),左边的脉道为是生命水脉(chu rtsa ■)。以上三条脉道是身心连接的桥梁,意识就像骑手骑马一样“驾驭”微观能量,微观能量在脉道中运动,反之亦然,能量调控着意识及其身体的生理过程。这种宏体层面的现象,通过呼吸频率、深度和模式的变化影响着个体的情绪及觉知。从藏医学的角度来分析,例如,抑郁症、焦虑症等身心疾病,是由胸腔中过度能量运行(通常与焦虑相关的浅呼吸模式有关)导致的。因此,调控人体微观能量的运行节奏是保持生命健...     

基于网络大数据的城市内部便利性供需空间特征研究——以南京市中心城区为例

基于便利性的城镇发展战略对于新型城镇化转型具有重要意义。着眼于城镇居民生活质量的提升,围绕供需维度构建便利性测度体系,以多源网络大数据为支撑,分析南京市中心城区便利性的供需空间特征。结果表明,中心城区便利性供需关系多样,空间分布大体类似,倾向于多类聚合分布,并呈现较为明显的圈层集聚特征;主城便利性多供小于求,副城则以低供需平衡及供小于求为主,各公共活动中心便利性发育水平不一;中心城区整体便利性供需水平不高,其空间分布在数量及连续性方面均呈现低供需平衡、低供-中需以及中供-低需依次降低的模式。     

十一世班禅大师

正十一世班禅大师是嘉黎县一位牧民的儿子,在我仅有的几次跟随他在藏区调研和举行活动的过程中,我经常深深地被大师对家乡浓厚的情感所感动。面对普通百姓,大师没有一丝的矜持和自傲,而是满怀慈悲和关怀。2016年7月29日至8月9日的12天里,在平均海拔4500米以上的那曲,班禅不顾旅途疲劳和高原     

《现代中国藏学文库》出版10周年座谈会

<正>2012年12月21日上午,《现代中国藏学文库》出版10周年座谈会在中国藏学研究中心召开,中国藏学研究中心总干事拉巴平措,原党组书记朱晓明,副总干事洛桑·灵智多杰、柳应华、郑堆等领导与40余位作者、专家共同出席。2002年中国藏学出版社启动大型出版项目——《现代中国藏学文库》,旨在编辑出版"立得住、有影响、成体系的现代藏学学术著作"。截至2012年,《现代中国藏