甘堡藏寨的救援—亲人解放军藏区救灾纪实

甘堡藏寨是四川省理县甘堡乡的一个藏族村寨,位于理县至马尔康百里藏羌文化走廊的中心地段,距理县县城8公里,是一个典型的嘉绒藏族聚居的大寨子,有500多年的历史。甘堡藏寨倚山傍河而建,故得名甘堡,藏语意为"坡上的村落"。整座寨子错落有致,鳞次栉比,气势恢宏,蔚为壮观,背负绵绵青山,面临千古沱水,景色秀美。如     

日喀则 后藏旅游圣地

说日喀则是一块旅游圣地,那是最恰当不过的了。这里是西藏自然景观最完整之地,不同类型的自然景观在这里集中,荟萃,既有辽阔的高原牧场和秀丽的田园风光,也有茫茫林海、亚热带丛林,更有林立的皑皑雪峰。珠峰自然保护区是世界上垂直带最高、最完整的生态系统,风光无限。     

刚察藏族头饰——“玛登”

在离西宁相距不到200公里的青海湖北面的刚察县哈尔盖乡,生活着这个乡察拉滩的藏族,因与蒙古族世代杂居,因而形成了这个村独居特色的头饰——玛登(藏语音译)。 此地的妇女辫发风格与虽处不同,除了将头发梳理式传统的两根辫子以外,在兴顶还要留一个叫“绕瓦”( )的小辫子,宽度变小于两个大的辫子。“玛登”就是套在这三个辫子上的头饰。     

西藏民间的沐浴文化与沐浴疗法

西藏民间的沐浴文化,具有明显的西藏高原特点和藏民族特色,从布德贡吉时代的“熏香沐浴”、1000多年前的藏医学的“药浴”、自古流传至今的“沐浴节”等都表明,无论什么历史时代,什么宗教,什么文化,在西藏民间都有沐浴的习俗。千百年来,这种独特的沐浴文化现象与习俗,在对藏民族的健身与保健方面起到了十分重要的作用。 早在布德贡吉时代,西藏民间就有了洗澡的卫生习俗。当时的民间故事集《尸语故事》记载:民间人们大多“熏香沐浴”,以杀菌防疫。8世纪初由龙树著的《佛     

藏族的禁忌

藏族是一个非常古老又热情好客的民族、在漫长的时光中形成了诸多较一致的习惯,视作禁忌,综合如下: 1.两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时,你的手不能搭在对方的肩膀上。 2.不能跨或踩别人的衣服,更不能从人身上跨过去。 3.妇女晾晒衣服,尤其裤子、内裤不能晾在人人经过的地方。 4.不能在屋里吹口哨或大声哭叫。 5.家里的人出远门,客人刚走、中午和太阳落山后及藏历大年初一都不能扫地或倒拉圾。 6.不能提已故人的名字、已故人的子女及亲属面前更不能提。     

作客处友的方式及原由

每个民族都有自己的传统习俗,不管起源于何时、历史有多长。藏族和其它民族一样有很多自己的传统习俗,但各个地区有所不同。藏族人的性格开朗、活泼、热情、正直、善良、朴实。也比较幽默,非常爱开玩笑,喜欢聚集和热闹。亲朋好友、同事同学、或者老乡,谁家里结婚、生孩子、乔迁新居、过节过年等,能有机会时大家都喜欢聚在一起,闲聊喝酒、打打闹闹、嘻嘻哈哈。     

通达古今 百卉千葩——读《藏族文化通论》

正藏族文化的结构和体系是纷繁复杂的,要想将所有的文化事项都囊括在内是一项复杂、耗时的工程。而《藏族文化通论》,这本洋洋百余万字的煌煌巨制前后经历了近二十个春秋。这本书完成了作为中央民族大学藏学研究院宗教文化方向"藏族文化史"教材的使命。罗桑开珠老师自1996年开始承担此课程的授课任务,自此便开始了这本书的撰写历程。课程     

芒萨赤坚与扎叶巴神殿

芒萨赤坚是吐蕃藏王松赞干布的第一王妃,为松赞干布三殊胜王妃之一,亦是松赞干布六位妃子中为藏王生子嗣后的唯一夫人。 芒萨赤坚出生在今拉萨堆龙德庆县普芒堆卡热朵牧区,为吐蕃本土人。公元641年尼泊尔公主赤尊和唐文成公主在拉萨建立大昭寺和小昭寺后,松赞干布     

谁是《格萨尔》的真正作者

《格萨尔》史诗最初是怎样产生的？它的作者是谁？这是几百年以来研究这一史诗的学者们十分关心的问题。其实，据专家调查，《格萨尔王传》一书，最初是在蒙古发现的。