手指之处,皆是佛塔

正何建说,缅甸的国内航班准不准点全凭心情,你们提前半个小时到就绰绰有余了。我想起两个月前在温哥华因为一顿海鲜误机的教训,宁愿不睡懒觉,把他约定启程的时间再提前半个小时。结果如他所讲。仰光国内机场条件确实简陋,我们随便一个机场都可秒杀。没有输送带,行李箱过称后随意堆在一旁,我看了又看,生怕到了蒲甘找不着。延误是确定了,     

文昌阁的下午茶

文昌阁在市区东门,有400年历史,是一座道家的占楼宇。周围有城墙环绕,自成院落,屠闹市而不喧哗。     

城镇化必须依靠市场化

中国的城镇化率已达52％。这一数据是指城镇“常住人口”。一个农民在城镇待上6个月,即成为国家统计局的常住人口。目前,在城锁的农民工有1．66亿,他们已经“被城镇化”了。而按户籍,城镇非农人口占人口比例为35％。两个错位的数据却各有用处：讲“城镇化”的时候。     

政府必须彰显廉洁的信心

在未来的制度设计中,一定要给公众参与廉洁建设、监督和票决官员预留接口,在此基础上,公众才会对廉洁有信心     

笔耕不缀二十年 祝贺赵榆文集出版

写一篇当季艺术品拍卖前瞻与综评．对于业内的写手并不难,但赵榆不是职业写手;点评几件拍场走红的拍品及分析这一现象,对了解相关文物艺术品且具有一定写作功底的人很容易,但赵榆虽然担任过中国画研究院副院长,却不是学美术的,也不是学历史、考占的,只不过曾经常年在国家文物局工作,曾经担任过文物总店的负责人,多半辈子都扑在这个领域里,热爱并执著。     

大年初一的香火

正黔灵山的弘福寺,在春节期间历来香火都特别旺盛,人头攒动,人群里不乏虔诚的善男信女,也有心存各种愿望的各色人等。大年初一烧香礼佛,佛祖真的是有求必应吗?每一个烧香叩拜的人,是否真的懂得一曲膝、一弯腰、一低头、一匍匐里的佛法精神?环境保护,从寺院做起,这是在雾霾日益严重的今天更要竭力倡导的环保新概念。希望有一天,寺院是一个礼佛而不是烧高香的清净道场。     

年忆 “年”的变与不变

正说过年,有写不尽的回忆,也有道不完的新鲜。年文化,恐怕是中国民间传统文化里最深最广的一种,没有哪件事比过年更加隆重。在过年的日子里,生活和理想相互渗透和转换,便有了年的意味。所以,一切好吃好穿好玩好愿望,都要放在过年来尽情尽兴。过去,老辈子们平日竭力勤俭,岁时极尽所能,过年是一种理想生活的实现。现在,人们被时代     

大年初的香火简

黔灵山的弘福寺,在春节期间历来香火都特别旺盛,人头攒动,人群里不乏虔诚的善男信女,也有心存各种愿望的各色人等。大年初一烧香礼佛,佛祖真的是有求必应吗？每一个烧香叩拜的人,是否真的懂得一曲膝、一弯腰、一低头、一匍匐里的佛法精神？环境保护,从寺院做起,这是在雾霾日益严重的今天更要竭力倡导的环保新概念。希望有一天,寺院是一个礼佛而不是烧高香的清净道场。     

战备氛围下的上海和"战时报馆"

佘山山麓的天马山大上海的自然地理条件是地处长江南岸,濒邻东海和黄海交汇处,坐落在水网错综的长江入海的三角洲上。其一大突出特点是多水而少     

释比的时光简史

在羌族社会中,这是一群身份特殊的人群,在生计上,他们和大多数羌族一样,或耕作或放牧,是完完全全的农民,而在羌族的神性空间中,他们又是掌握宗教经典,沟通神、人与鬼的灵士,是充满法力与神秘色彩的巫师与祭师。在羌族地区,依不同的羌语发音,他们被通称为"释比"或"许"。在羌族文明的发展进程中,他们也是一群熟记本民族历史文化和科技、医学、艺术、音乐、舞蹈等丰富知识的人物,是羌族传统文化与悠久历史的传承者。他们有一套独特的服饰、法器和师承方式,有十分繁杂众多的口诵经典,其性别大多全为男性。