对当前方志学界若干问题的看法

对当前方志学界若干问题的看法仓修良八十年代以来,我国政治稳定,经济发达,文化繁荣,因而,在中华大地上掀起了声势浩大的修志热潮,其规模之大,参加人数之多,进展之快都是历史上所仅见。十多年来,不仅编写出了数量很大的各类志书,而且培养出一批修志人才,建设了...     

全祖望和《宋元学案》

全祖望,字绍衣,号谢山,自署鲒埼亭长,双韭山民,学者称谢山先生。浙江鄞县人。生于康熙四十四年(1705),卒于乾隆二十年(1755)。谢山私淑黄宗羲,其学术上继南雷、季野,下开实斋、二云端绪,而又“自辟涂径”,俨成一家之学,实为浙东史学继往开来之大儒。诚如严可均在《全祖望传》中所云:“余观古今宿学,有文章者未必本经术,通经术者未必具史裁,服、郑     

“希望”也要“减负”

据报道,今年2月8日,郑州市农业路交行家属院一个小学五年级的12岁少年川川,上吊自杀。原因是川川不想再拉小提琴。川川已学过两年小提琴,今年春节过后,川川说不想再学了,可他的妈妈则要求孩子再拉半年。于是,悲剧就发生了。孩子的脚下正扔着那把小提琴。平心而论,像川川这种为拒绝家长的“定向培养”而采取过激的轻生行动的情况实属鲜见,但对“定向培养”在思想和心理上有抵触情绪的孩子却较为普遍。作为家长,望子成龙,盼女成凤,指望孩子将来都能成名成家,有个出息,这愿望本无可厚非。但这要根据孩子的具体情况,结合孩子本人的兴趣和爱好,因势利导,     

莫休符《桂林风土记》佚文考

清初硕学朱彝尊(1629-1709)《曝书亭集》卷44《桂林风土记跋》说该书“虽非足本,中载张固、卢顺之、张丛、元晦、路单、韦瓘、欧阳膑、李渤诸人诗。采唐音者均未著于录,洽闻之君子亟当发其幽光也”。清代敕修《四库全书总目》卷70《史部&;#183;地理类三》录《桂林风土记》,继朱说曰：“今观诸诗外,尚有杨尚书、陆宏休二首,亦唐代轶篇,为他书之所未载。     

千锤百炼著佳章——新志续修的一些想法

王忍之同志2000年7月26日《在全国续志篇目设置理论研讨会上的讲话》中提出新志续修的两大任务,“一个任务是续”,“第二个任务是修”,“这次修志应该做到既修又续,不能偏废”。对于第一个任务,修志界同仁是容易理解,也容易接受。     

建构城市特性：瑞士民俗学理论新视角——以托马斯·亨格纳的研究为例

瑞士民俗学理论在德语地区一直处于领先地位,托马斯.亨格纳的城市民俗学理论正是以人对城市特性的建构和体验为中心,以洞察普通人的日常生活和生活世界为旨归,以此认识并发现民众或普通人的实践主体性和创造性。尽管这样出色的经验研究体现了现代民俗学理论从实体实在论转向关系实在论的巨大进步,但从根本上说,民众或普通人的创造性和自由并不在经验领域,而是在实践领域。因此,民俗学要发现民俗或文化的本质并对人的自我认识真正有所贡献,就不能把自己变成一门＂经验科学＂,而是要成为一门＂实践科学＂。     

四川炉霍县呷拉宗遗址发掘简报

2009年,四川省文物考古研究院和日本九州大学等单位联合对四川炉霍县呷拉宗遗址进行了发掘,发掘面积300平方米。此次发掘共清理唐代冶炼窑炉1座、石棺葬14座。出土器物主要有铜器、陶器、骨器等。唐代窑炉的发掘对研究西南地区金属器的独立起源提供了重要资料;而石棺葬的发掘,完善了雅砻江中上游地区石棺葬文化的内涵。     

四川雅江县呷拉遗址发掘简报

2010年,四川省文物考古研究院和日本九州大学等单位联合对雅砻江雅江段进行了广泛的考古调查,调查共发现9处石棺葬墓地,并对雅江县呷拉乡本家地石棺葬墓地进行了考古发掘,共清理灰坑4个、房址3座、墓葬1座。本次调查和发掘对了解雅砻江中游地区的石棺葬提供了重要资料。     

西安南郊曲江羊头镇西汉墓发掘简报

2012年8月,西安市文物保护考古研究院在西安南郊羊头镇发掘了35座汉墓,其中编号为M3、M20、M68墓葬规模较大,形制较为特殊。这3座墓葬东南距杜陵3公里,墓主人可能是杜城或杜陵邑内的高级贵族或官吏,为我们研究汉代杜陵邑内居民的生活习俗及丧葬制度提供了详实的资料。     

唐京兆府万年县乡里补考

唐代万年县曾有何乡,宋代记载不全,最近西安出土不少唐墓,《唐代墓志汇编》等释读往往有误。本文据拓本释读并考证而得知:万年县有"细柳乡"在今临潼区西泉乡一带;又有"凤栖乡",在"义善乡"之东或南、"洪原乡"之北。宋时有"少陵乡",唐时有"少陵原"而无"少陵乡"。