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41.
一、前言陶俑是随死者葬在墓中的一种明器,是中国考古与美术史重要的研究对象之一。特别是南北朝时期的陶俑,迄今为止各地已有大量报告发表,其中有不少纪年墓的资料,为确定每个时期、每个地域的造型特征和形制变迁,提供了重要资料。 相似文献
42.
從柳宗元《武岡銘并序》一文中可窺見子厚特有"生人爲先"等政治思想,並可據以彌補史書記載唐代地理以及元和間政情缺失,又知今集本有所脫漏。本文擬校正《武岡銘并序》,兼論柳宗元之仁政及其與韓愈之異,闡明其"仁"近乎大乘佛教思想及其"慈悲"觀念。 相似文献
43.
从柳宗元《武冈铭并序》一文中可窥见子厚特有“生人为先”等政治思想,并可据以弥补史书记载唐代地理以及元和间政情缺失,又知今集本有所脱漏。本文拟校正《武冈铭并序》,兼论柳宗元之仁政及其与韩愈之异,阐明其“仁”近乎大乘佛教思想及其“慈悲”观念。 相似文献
44.
45.
在讨论尖阁列岛·钓鱼岛这一存在于日本与中国间的领土问题时,我想有必要先温习开拓20世纪历史的优秀先辈们在处理这一问题时的智慧.…… 相似文献
46.
《中国史学名著评介》新版五卷本,是在1990年版三卷本基础上修订完善而成。这次修订主要有三方面内容:一是对原有86部史学名著的评介文章,进行校刊修改;二是补写了古代和近代14部史学名著,又新增了与史学有关的22部著作,包括笔记、目录、史学工具书、类书、丛书等;三是增补现代部分史学名著70部,遍布于史学研究各领域,分成四、五两卷。选入书目,主要考虑该书在史学界的地位、影响,或能够为广大读者提供必要的史学知识。 相似文献
47.
在刚刚过去的20世纪,神话堪称是民间文学各种体裁中被研究得最充分的一种,所取得的成绩也十分骄人。要在这样一个领域里取得实质性的研究进展,绝非易事。在我看来,简单的出新并不难,真正难的是在总结前人研究经验和反思学科基本观念或方法的基础上,弄清楚应该在哪些环节上用力才能真正把学科推动向前。吕微的《神话何为》正是在前人止步的地方迈开了研究的步伐,在神话学研究上取得了突破性的成果,成为近年来不可多得的一部佳作。该书研究的神话传承与阐释的问题,前人涉及不多,尤其是中国神话在后来演变和发展的历史详情还没有得到学术上的洞 相似文献
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杨翼骧先生是史学界老前辈 ,一生治学严谨 ,著述审慎 ,为青年史学工作者树立了榜样。所著《中国史学史资料编年》(下简称《编年》)三册 ,将我国先秦至明代史学发展过程中所产生的关于史学方面的人、事、书一一加以记载和摘编 ,这是一项十分艰巨的工作 ,是在“披沙拣金”。这样一部著作 ,帮助我们掌握和了解我国史学发展的梗概 ,对于研究具体史家或史书也创造了条件 ,嘉惠后学 ,其功大矣。因此 ,我们可以说这是一部史学史研究入门之书。全书原计划分为四册 ,由于先生年事已高 ,健康状况欠佳 ,第四册清代部分已无法自己完成 ,不得不委托弟子们… 相似文献
49.
阿佤人民唱新歌--录《耿马傣族佤族自治县志》 村村寨寨,打起鼓,敲起锣,阿佤唱新歌.毛主席光辉照边疆,山笑水笑人欢乐,茶园绿油油,梯田翻清波,道路越走越宽阔. 这是云南耿马傣族佤族自治县的佤族人民从奴隶翻身做主人以后,从心坎里唱出的欢乐歌声和感激之情,实际上也是该县所有少数民族翻身做主人以后发自内心的欢乐歌声和激情.耿马地区于1950年11月得到解放,1955年建立自治县.民国时期,虽然实行过"改土归流",废除土司制度,但仅仅是一纸空文,土司统治下的奴隶制度直到解放后才真正废除. 相似文献
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