中国考古学观念的回顾与反思

本对中国考古学特别是史前考古领域具体方法和研究课题背后蕴涵的考古学观点、理论、思想作了系统的回顾和反思。     

浅议日本仿中国瓷器

中日文化交流源远流长,远在上古的绳纹土器时代,中国的陶器文化就经朝鲜传入日本列岛。随后,陶瓷技术也以各种渠道不断传入日本,使日本从纯粹的手工制作进入了采用辘轳制作须惠器(釉陶器)的时代。到了奈良时期,日本又经历了模仿中国唐三彩,制造奈良三彩的尝试。之后,一些带有中国风格和日本本土风格的古陶器相继产生,但日本仍未摆脱陶器时代。13世纪初期,日本开始进入了学习和模仿中国瓷器的阶段。从此,这种带有涉猎、摄取、尝试等不同目的的仿制和学习活动一直延续到20世纪初期。由于仿制目的的不同,日本仿制中国的瓷器又分为两种:第一,以吸收中国优秀文化为目的的     

忆戏剧艺术家余上沅

我国早期著名的戏剧艺术家和戏剧教育家余上沅先生逝世已经２０多年了。笔者和余上玩是邻居,对他的生前事了解较多,现综述于后。 上沅是湖北沙市人。１８９７年生,自幼爱好文艺,醉心戏剧。１９２０年就读北大,专攻西洋文学,１９２３年和梁实秋等赴美进修。两年后回国。他曾在北京《晨报》副刊发表《我为什么要学戏剧？》的文章,叙述自己学戏剧的缘由：“许多朋友很疑惑为什么我要学戏？其实这也用不着详细解释,简单一句话：因为我爱‘她’。我在武昌念书时对政治的兴趣非常浓厚。……谁知一到政治中心的北京,我反而和文学结了婚。…     

试论城市管治的模式及其在中国的应用

在城市管治研究领域,Jon pierre(1999)关于城市管治模式的总结极具代表性:管理模式(managerial)、社团模式(corporatist)、支持增长模式(progrowth)、福利模式(welfare)。这一总结成为了城市管治的理论基础,对城市管治研究产生了深远的影响。转型时期中国城市经济的迅速发展使得原有管理体制的不适应性逐渐暴露出来,对城市规划与管理提出新的挑战,同时也对我国刚刚开展的城市管治研究提出现实而又迫切的课题。本文正是从现实出发,在深入研究西方城市管治模式的基础上指出:目前中国城市管治主要以福利模式和支持增长模式为主,相应机制尚未完善且相互之间缺乏有机协调的结合;中国城市管治应进一步完善与运作管理模式和社团模式,同时加强多种管治模式的交互与整合。     

打造“廉政为民 务实高效”的干部队伍

当前中国社会变革加剧,世情、国情变化深刻,快速的社会发展冲击着人们的内在思考、影响着人们的价值追求,这对于新时代下执政的共产党人提出更高的要求和面临更严峻的现实考验。党员领导干部作为执政的主体,如何在变化的社会现实之前、在复杂的国际环境之下、在变革的民众思想之中,外促社会进步发展,实现民族伟大复兴,内优个体内在自我,促进个人自我完善成为迫切而现实的问题。     

关于大汉四川军政府军用银票

1911年10月10日武昌起义后,全国各省先后响应,宣布独立。在四川,蜀军政府先于11月22日在重庆宣告成立;同月27日,在成都又成立了大汉四川军政府。这两个军政府于次年3月12日合并,称四川军政府。到1912年7月,袁世凯以临时大总统令任命四川总督后,该军政府结束自己的历史使命。当大汉四川军政府成立时,众推蒲殿俊为四川都督,甫十一日,遭防军论(讠华)变,公私洗劫一空,蒲出     

布鞋人生的呼唤

脚们,日益被时尚的皮鞋包装着,显示出文明而冷漠的贵族样儿,却忘了布鞋曾以最原始的方式让脚最亲密地接触大自然和世界。     

“阜东县第四区流通券”在盐城面世

最近江苏省盐城市钱币学会收集到一张50年前发行的“阜东县第四区流通券”“伍角”纸币(见插一)。该券为棉皮纸竖版印制,高10.4,宽6.2厘米,蓝色图文。正面四角葫芦形花纹中均斜印有“伍角”2字,上部正中为椭圆形孙中山半身像,左右西旁竖印“完粮纳税”、“一律     

黄远生学术讨论会在九江举行

黄远生学术讨论会于本年9月1日至5日在黄远生先生故乡江西省九江市举行。黄远生是民国初年的著名记者和政论家。在辛亥以后至1915年12月在美国旧金山遇难止的五年间,在他所创办的《少年中国》周刊,梁启超主办的《庸言》月刊,上海《时报》、《申报》、《东方日报》,北京《亚细亚报》以及《东方杂志》、《论衡》、《国民公报》等报刊发表通讯、时评政论,对袁世凯政府从政治、经济、外交等方面进行了大胆的揭露和抨击。黄远生对当时孙中山和国民党的主流方面认识不足,而对袁世凯又抱有幻想,他写过     

新疆木垒县拣选回收古钱币

1977年以来,新疆木垒县文化馆、县供销社各废品收购站从废铜中拣选回收了西汉至民国的历代钱币三百几十枚,七十余种。这些钱币都是附近农村发现的,其中包括有新疆地方铸币普尔钱、宣统元宝和新疆通宝、还有日本的宽永通宝、安南的光中通宝,景