民国时期新疆实业厅长阎毓善其人其事

正阎毓善早年考取举人,步入仕途,效力清廷,钦派黑龙江为官,后在北洋政府任参议院议员,民国六年受命远赴新疆就任实业厅长一职。至此,开始了他17年新疆政治生涯,直至逝世。在新疆他先后供职杨增新、金树仁两任政府实业厅长、建设厅长要职,曾扶持盛世才坐上新疆第一把交椅,成为新疆在任时间最长的三朝元老。他还亲历了民国史上新疆血腥的"七七政变",在杨增新遭枪击毙命的现场,他也身中数枪,在血泊中九死一生,而最终大难不死。     

基于机动车右转行人安全防护系统

十字交叉口是与人民群众生产生活息息相关的重要基础设施,如何有效的解决行人和右转车辆之间的交通冲突,更好的保障行人生命财产安全,减少交通事故的发生,是城市面临的难点。本文主要针对右转不限行,尽可能不影响车流量的基础上,确保行人安全问题,提出机动车右转行人安全防护系统。该系统主要有智能减速带和路况显示镜两个子系统构成,运用数字电路、能量转换等相关知识,智能化有效的保证行人安全以及车流量顺利的通过。减速带与人行信号灯连锁,以人行信号灯颜色的变化以及右转往来车辆的车速共同决定减速带的升降,实时路况显示镜也从不从侧面进一步保障了行人的安全     

俄罗斯学者关于科里亚克人历史文化的研究历程

科里亚克人(коряги)属古亚洲族,是俄罗斯堪察加地区的土著居民,与通古斯族长期紧邻而居,是研究通古斯族的民族交往,文化传播的首要对象.科里亚克语与楚科奇语、伊杰里门语同属古亚细亚语族.据2002年全俄人口普查,其人口数为8743人.[1]目前中国学界对该民族知之甚少,研究工作远远不足.本文通过译介俄罗斯学者关于科里亚克人的研究成果,以期对中国民族学研究有所帮助和贡献.     

作为社会科学的考古学

学者和公众一般认为,考古学就是为寻找最早的家马、文字或者城市等诸如此类遗存而进行的不懈努力。习以为常,大众媒体上出现的考古类文章往往只是与历史特殊性有关的复原和重建。这种倾向歪曲了考古学这门在最近几十年取得巨大进展的科学学科。我们认为现代考古学的发展在广义的社会学领域作出了极为重要的贡献,这种进展主要基于以下两个方面的主要趋势：其一是全球范围内大量田野工作新资料的积累;其二是利用实物证据对古代社会动力机制进行可靠重建的新方法和新理念的不断发展。     

行政执法与刑事司法的合理衔接——以行政法规的实证分析为视角

我国的行政执法与刑事司法衔接机制基本建立,制度框架日益完善。但从现有规定的角度看,其衔接在形式、内容、程序等方面仍存在诸多问题与不足,亟待完善。必须着眼于立法完善、程序保障、制度建设,以期合理有效地推进行政执法与刑事司法的衔接。     

元延祐二年契凭

元延祜二年契凭,现藏安徽省博物馆。元代土地买卖须赴税务投税,投税后发给契凭,为土地合法买卖纳税的凭证。这种凭证已极为罕见,此件尚属首次发现。契凭质地为檀皮纸,术板印刷,由办税人填写土地买卖人姓名、地价等项目,有司盖有五印(印文已漫漶不清)。原件高30、     

被取缔的民国“三K党”

以暴力行为推行极端种族主义的美国“三K党”,被喻为穷凶极恶的法西斯.而提起本世纪20年代国内昙花一现的“三K党”,大家却不免有面目模糊之感.时光回转,透过1924年春夏之交喧嚣嘈杂的上海报界舆论,我们且看本土“三K党”的真面目.     

杜佑和《通典》

一、杜佑撰通典杜佑(公元七三五——八二一年),字君卿,京兆万年(今陕西西安)人,是唐中叶的政治家和史学家。公元七五五年(天宝十四载)爆发了“安史之乱”。这是唐皇朝盛极而衰的转折点。杜佑在当时刚刚二十岁。以后,他经历了肃、代、德、顺、宪五朝,由地方僚佐致位宰辅。处在风雨飘摇的形势下,回首开元天宝盛世,从历史吸取经验教训,挽救垂危的唐朝,已成为当时的政治家、思想家们所瞩意的急务了。当时,陆贽以政论形式总结历史经验教训,而杜佑则用史学著作来比较全面、深入地总结历史的经验教训,其目的完全相     

炳靈寺石窟第一次勘察報告

一、前言一九五一年十月,甘肅省委孫作賓副書記與西北人民圖書舘馮國瑞先生乘視察臨夏分區土改工作之便,抽暇到永靖縣境內炳靈寺石窟,作了初步考察。因時間短促,沒能詳細了解全部。卽由馮國瑞先生根據當時所見與傳聞,並參考了些史籍記載,寫了一篇報告,在甘肅日報、北京光明日報先後發     

宋代团扇和雕漆扇柄

1975年7月,金坛南宋周瑀墓出土了两把团扇;差不多同时,福州南宋黄昇墓也出土了一把团扇。这几把团扇都是实用物,保存尚好。如此比较完整的宋代团扇出土颇为罕见,是考古工作中一项可喜的收获。三把团扇都是长圆形,以细木杆为扇轴,以竹篾丝为扇骨。扇轴上半部两边有许多微孔,细如鬃毛的竹篾丝即穿插于轴孔中。中部左右装有两牙,似起护扇作用。下部就是扇柄。周瑀墓出土的一把扇上有镂空雕漆