张志老赐赠墨宝记

今年四月七日上午卜时许，卜居永和市的张老乡长志韩光生打电话给我，说他收到本刊（《黔人》杂志）发出的信，已经写好一幅字，庆祝香港回归，希望我便中去他府上取回，因他年迈，近年几乎是足不出户。他老人家的情况，我很了解，的确婉谢一切应酬，多年已不出门，以便颐养天年，所以我立刻回答，如果他老人家认为方便，今天下午两点多钟到他府上，他老人家说可以，就此约定。我准时前往，婆婆（我们晚辈习惯上对志老夫人的尊称）开门，迎我进入客厅，特别给我沏了一杯茶。志老知我已到，很快出来。他说，麻烦我跑这一趟，甚感抱歉，同时拱…     

关于回鹘摩尼教的几个问题

随着伊斯兰教的传播而被排挤到东方的摩尼教在中亚广素的土地上得以流行了相当长的一段时间。如所周知,摩尼教之传入回鹘,时在公元762至763年间,并被定为国教,这在摩尼教历史上可以说是绝无仅有的。众多的吐鲁番、敦煌出土物中,有不少摩尼教文献,向人们昭示着古代摩尼教在吐鲁番、敦爆及其周边地区的繁荣。由于摩尼教在中亚的信徒多为粟特人、伊朗人和回鹘人,故今存文献大部分都用伊朗或回鹘语文写成。后者有很多已由勒柯克（AvonLeCoq）、邦格（W．Bang）和葛玛丽（AvonGabain）等先后刊市。这些文书少数为非回骼的突厥人撰写,…     

1994～1995年日本中国史研究的回顾与展望(魏晋南北朝史)

一、一九九四年１９９４年发表的魏晋南北朝史研究的论文,除去思想、文学方面,有３０余篇,宗教史、文化史之外的史学论著仅１０余篇,尤其是政治史、制度史、贵族制、官制等问题,与历年相比,居于领先地位的论文显著减少。另一方面,论述国家政权结构以及宗教史方面的...     

儒佛之间的怪杰马一浮

新儒家可粗略分三派：程朱派如冯友兰、钱穆、唐君毅,陆王派有贺队熊十力（我的师祖）。张君助、牟宗三,融会儒佛派包括信仰唯识学的梁漱惧和倾向华严宗的马一浮。不属此三派的新儒家徐复观激赏马氏代表作（复性书院讲录）与（尔雅台答问）。尔雅台在四川乐山的乌尤寺,传说贵州文字学家舍人曾居此地注解（尔雅）。马一浮嫌峨眉山僧侣和青城山道主庸俗,遂筑复性书院于巨怫附近的乌尤寺,实现讲学解惑的理想。他在大陆的名气,部分由于周恩来和陈毅的尊崇。一九九三年三月十六至十九日,我应邀出席纪念110年冥诞的马一浮国际学术研讨会。…     

我的老师南怀瑾

编者按：《南怀瑾的理念》一书是一部记述著名学者当代禅学大师南怀瑾先生的思想及其事迹的著作。作者为美国华盛顿大学南怀瑾学院的主任、教授、它是南怀瑾的学生。本文选摘自该书的片断。有规律的生活南老师的生活非常有规律。他每天会客时间为下午六点开始,中间七点半为晚餐时间,老师称之谓“人民公社”,平时席开两桌,一桌是老师与当天到访的客人,另外一桌是老师的学生。如上课,则在八点半开始至十点左右结束,老师可讲述一万多字的内容,此时客人们也分听上课。课后研究或问答至十一点左右,如不上课,则客人一般都停留至深夜十一…     

小刀刻划我收藏的故事

我收藏的小刀大都来自边疆的少数民族,从一把把普普通通造型别致的小刀上,便了解到他们独特的生活万式、风俗习惯、审美情趣。我收藏的小刀最多的是本民族的,因为寻找起来不是浪费功夫。蒙古族人用的小刀分为两类：一类是别在腰间,用来切割肉食的;另一类是放在马靴里的手插子,用于搏斗的。前者略宽,刀背稍厚,后者窄长。父亲留给我一把祖上传下来的用于装饰的小刀。刀柄上有块长万型的绿色玉石,石头上带有灿烂的白色花纹。刀鞘是用整块白银打制成的,凸凹不平的表面有些读不懂的又字和图腾,拿在手中沉甸甸的,稍加晃动便泛出蓝汪汪…     

日本记者清泽冽 “黑暗日记”选载(下)

一月十四日(星期五) 近藤大画家的长子进了横须贺的海军,他非常优秀。据说海军也打人打得很厉害,时或会处罚以脚尖站一个小时。这是对于最高学府出身者的一种训练。 一月十六日(星期日) 日本枪杀美国的飞行员,在美国引起很大的反应。罗斯福利用这种国民感情,发行了国债。据说其成绩比所预期者好得很多。     

王曲策忍与辛亥革命后的亚东关

王曲策忍(Wang Chug Tsering),藏族,祖籍西康,1873年7月5日生于帕里。青少年时期受到良好教育,谙悉藏、英、印、尼四种文字(汉语较差),是藏人中少有的人才。1894年5月1日亚东设关开埠通商之前一个月,王曲策忍在大吉岭被亚东关首任税务司戴乐尔(F.E.Taylor,)聘为译员,海关《新关题名录(Service List)》(民国时期称《海关职员题名录》)上列于试用同文供事,1901年6月转为正式同文供事。从此王曲策忍成为中国海关颇有影响的职员,为维护汉藏人民的血肉情谊做出了特殊的贡献。     

清乾隆朝的云南铜京运问题与天津市的发展

（一）序言──大运河与天津市的形成长江与大运河自古至今就是中国物资流通的大动脉。为了南北物资的流通,大运河于六世纪隋朝开始其工程①,经唐、宋、元、明各朝而趋于完备,大运河开始的历史性时期是很明确的。相反地,长江却是自然河川,其利用应该也是相当久远的。可是在中国经济物流史上,长江与大运河的关系却是颠倒过来的,大运河的历史较早,六世纪末期隋朝、一百数十万高句丽远征军的军粮,从江南经由大运河北送;八世纪半唐朝安史之乱后,二百万石、十二万立方公尺的粮米经大运河运送至荒废的华北一带,唐朝的命脉可说是靠大运…