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241.
惠来打火蘸     
惠来打火醮由来已久。雍正十一年(1733年)江西新建县举人裘日菊到惠来任知县,看到县城民居多数茅房,非常容易发生火灾。据《惠来县志》载:裘知县认为惠来城背山面海,暴雨过后滴水无存,属火地,故称:“水清龙骨现”。倡议适“丙年”即火年在惠来县城举行“打火醮”的习俗。旨在拜祭“火神”以消灾。从此,打火醮习俗延续下来。惠来城打火醮比任何节日都隆重,民间有句俗语“热过打火醮”,形容热闹的场面。  相似文献   
242.
在母系氏族繁荣时期,“伏羲定姓氏”是人类社会不断发展进步的产物。传说陈氏部落曾活动在陕西陈仓山一带,帝喾娶陈女为妻,其子孙繁衍迁徙。周武王克商大封诸侯之后,舜的后裔胡公满被封于陈(今河南省淮阳县),胡公以国赐姓,陈国遂成为西周诸侯国之一。  相似文献   
243.
绿叶诗是傣族青年男女书信往来的情诗。此篇是原勐卯土司罕盖法于一九二五年秋写给芒市土司小姐的一封情诗。  相似文献   
244.
路,就在脚下──记甘肃省工商行政管理系统先进工作者刘坦荣锡成一个人,即使驾着的是一叶脆弱的小舟,但只要舵掌握在他手中,他就不会任凭波涛摆布,而有选择方向的主见,把舟驶向胜利的彼岸。──题记“民以食为天”,这是古训,其中也道出了“吃”在人生中的地位。...  相似文献   
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