元代《全宁张氏先德碑铭》汉文考释

立于元顺帝后至元二年(1336年)的《全宁张氏先德碑铭》,系汉蒙文合璧碑刻。碑阳碑额系汉字小篆,正文系汉字楷书;碑阴碑额系八思巴文,正文系回鹘蒙古文(另有专文介绍)。此乃元代汉蒙文合璧碑刻中难得的珍品,其中的汉文碑铭,可补元代文人马祖常所撰《石田文集》及今人所编《全元文》之阙如。     

关于“专制君主制”的译名

“封建”和“专制”这两个词联在一起,在中国似乎是不言而喻的。“封建社会”或者说“封建”君主制越发达就越专制,这似乎是东西方通例。这似乎可以在中文版的马克思恩格斯著作中找到依据。     

新疆天山以北岩画述略

近几年来,我们在北疆地区搞文物普查和考古发掘,先后在伊犁哈萨克自治州的阿勒泰地区、塔城地区和博尔塔拉蒙古自治州发现了许多岩画。由于季节和交通条件的限制,未能进行深入全面的调查搜集。我们临摹了一部分较有代表性的岩画,稍加整理,根据画面表现的不同内容,分为五种类型介绍如下。     

明治维新与戊戌变法的比较研究

关于“明治维新”的性质,中外史学界争论了五十多年,迄今对这一古老而又新颖的学术问题,仍然意见分歧,众说纷纭。然而,谁也不能否认,明治维新是近代日本的出发点,日本资本主义以此为起点而被大力扶植,并且正当亚洲许多国家先后都沦为半殖民地或殖民地的时候,唯独日本因明治维新而得以保持民族独立。正象列宁说的:“…在亚洲只有日本,也就是说,只有这个独立的民族国家才造成了能够充分发展商品生产、能够最自由、广泛、迅速地发展资本主义的条件”。日本究竟怎样从一个落后的封建社会变为资产阶级国家的?本文试图以中国戊戌变法为例,略作对比分析,粗浅剖析明治维新成功的原因及其历史实     

丝路史诗英雄文化背景

丝路史诗英雄文化背景李竟成ＴｈｅＣｕｌｔｕｒａｌＢａｃｋｇｒｏｕｎｄｏｆｔｈｅＥｐｉｃＨｅｒｏｅｓｏｎｔｈｅＳｉｌｋＲｏａｄ￥ＡｂｓｔｒａｃｔＯｎｔｈｅｂａｓｉｓｏｆｔｈｅｃｏｍｐａｒｉｓｏｎｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｃｕｌｔｕｒｅｓｏｆｔｈｅＷｅｓｔｅｒ...     

“梨园苍头”王呐

“十八从军闯九州,豪情壮志贯斗牛;五十春秋成过去,梦醒梨园一苍头;堪笑当年古珂德,犹自忝颜作阿Q;羞向人前说往事,六十八岁进小楼。”——这是自称“梨园苍头”的王呐68岁时的抒怀之作,一番人生沧桑感慨溢于言表。     

对彩陶刻画符号的再认识

用图画进行人与人之间的交流,成为人类最初、最朴素的“书面”语言。本文从人类学、民族学、民族心理学等多种学科交叉的角度,研究了原始图画、刻画符号与文字起源之间的关系。     

东京举行“第一届中国史学国际会议”

暑热犹存的 9月 ,从 1 4日至 1 8日 ,在日本东京早稻田大学的国际会议厅 ,召开了第一届中国史学国际会议。共有 30 0多位专家学者参加了这次盛会。其中包括来自中国北京大学、清华大学、复旦大学、厦门大学、云南大学、中国社会科学院、台湾大学、台北中研院 ,韩国汉城大学 ,美国匹兹堡大学、华盛顿大学等教学和研究机关的 1 9位特邀学者。与会人员在短短的四天之中 ,进行了热烈的讨论。很久以来 ,世界各地的学者们都深感有必要举行从先秦到清末这样贯穿整个中国历史的国际性会议。这次会议 ,就是学者们共同协商的成果。基于共同的认识 ,世…     

原铁道部长郭维城将军的家世

原铁道部长郭维城将军,满族,奉天义州(今辽宁省义县)人。郭,满姓为富查哈拉。郭维城的先人原在东北,清初时随清军入关,隶京内务府镶黄旗,后以战功升正红旗。清统一全国后,由朝廷派到今辽宁省义县驻防。从任义州佐领的郭云汉一世算起,到郭维城已是第十四世了。郭维城的高祖郭庆寿,武官出身,在清军骑兵部队中任骁骑校。郭维城的曾祖父郭德芬,字馨吾,光绪二十八年(1902年)任义州正白旗佐领,在任佐领期间,皇帝诰封其父为昭武都尉。光绪三十二年(1906年),其曾祖父郭德芬署义州城守尉。郭维城将军出身于传统满族家庭。该文记叙了郭维城将军父辈为抗日和中国革命建设做出贡献的生平事迹。     

香港新界金钱村太平洪朝祭祀辨析

香港新界有许多乡村,每逢春节元宵,差不多都有举行以乡民的歌唱为主的祭祀,但是其中道士参加的例子,只有两个,就是粉岭彭氏村和金钱侯氏村,都称为太平洪朝。在这些道士所做的仪式中,我们才可以看到乡民向神灵恳求的内容。这两个例子之中,金钱更多保留原始春祈社祭的因素。因此,下面拟研讨金钱侯氏村洪朝祭祀。