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2007年第3期《炎黄春秋》发表了曾在中国科学院哲学社会科学部担任多年领导工作的刘导生先生写的《政治运动对学术研究的影响和教训》一文。刘导生在这篇文章中专门辟题“经济所出了两个右派”，提到1959年夏天“中央最高领导人在庐山会议上批斗彭德怀的讲话中”．说“经济所出了两个右派，反对人民公社办食堂”的往事。 相似文献
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1 月30日,哥本哈根时装周开幕。1905年落成的市政厅门前,在一段时间的聊天、吸烟和等待之后,示威者统一步调,举起反对皮草的纸牌,嘁出口号。他们中的一部分人,带着这个国家显著的标签：骑着自行车,穿着皮革。市政厅里,北欧最大的时尚盛会的开幕秀正在进行。皮革是重头戏。 相似文献
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多杰(Dorje)赶着他的牦牛群在翻越1．7万英尺高的大山时,只顾得上休息一次。几星期后,他和哥哥白玛(Pema)、索南(Sonam)将共同与邻村的一个女人结婚,所以,他着急回家帮忙做准备。 相似文献
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1950年10月,正是江南小阳春的季节, 天气晴朗,我陪柳亚子先生和他的夫人郑佩宜由无锡来到解放才一年多的南京。那时他刚参加天安门上庆祝建国一周年大典,后又在怀仁堂与中央首长一起观看了各少数民族文工团的演出。应毛泽东命,赋《浣溪沙》一阕,毛泽东步其原韵奉和。亚子先生对此感到十分荣幸,心情舒畅地拟往南方跑跑,一览建国后的江南景色。亚子先生于10月11日离京到上海,18日到无 相似文献
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上世纪30年代,国民党内曾存在过一个幽灵般的秘密组织。它以“抗日、倒蒋、反共”为宗旨,成员遍布全国各地乃至海外,其中不乏当时政坛军界的名流显要。这个名为“新国民党”的秘密组织．一度四处出击．甚是活跃,可实际活动未及五个寒暑,便如昙花一现,随着它的主脑胡汉民的病逝而悄悄地从世间永远消失了, 相似文献
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本篇所记乃康有为于宣统元年发表在《爱国报》（北京）的一篇政论。而今遍核康氏相火资料．均未见收有此,应是一篇佚。中所述关于保国、保民、立开国会的吁请,情辞激切,表达了这一时期康氏的政治主张。 相似文献
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弘治《无锡县志·蒋重珍传》纠误·戈春源·明朝弘治间（１４８８－１５０５）,吴凤翔所修《无锡县志》卷１７“南宋状元蒋重珍传”中有下列记载：蒋重珍字良贵,世居邑之胡埭,十岁而孤。重珍年十七为人授小学,以资养母。四十余始魁进士,擢承事郎,累迁至签书奉国军。... 相似文献
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国内各图书馆收藏古籍中的珍、善、孤本是中华民族宝贵的财富,应该刻意保管好。对此,我们毫无异议,但提出为它们复制副本,广为学术界和古籍整理者利用,恐怕要进行计论,这样做是否有必要?是否具有现实意义?怎样解决才合理、正确? 对珍、善、孤本古籍的收藏现状及利用情况稍做分析,就可看出这一问题提出的现实意义。大致存在三个情况: 一、现今存世的珍、善、孤本古籍,大概远不止于即将出版的《全国善本书总目》所收录的种数。为什么做这样的估计?据说,较大规模且历史较悠久的图书馆,也还有一些珍、善、孤本古籍没有提出著录,藏而不宣。书本是供人们利用的实体,如果连公开都成为不可能,更不要说利用了,只能视如一堆废纸,无从谈其存在的价值。 二、读者通过书录了解到某图书馆或收藏单位确有某种需求的珍、善、孤本古籍,但由于具体收藏部门有自己的清规戒律,使这些古籍不能随便与一般读者见面,他们得不到翻阅和查考资料的机缘,那么,这类古籍的存在价值又在哪里? 三、有的图书馆及藏书单位对某些个别珍、善、孤本古籍也能在一定的借阅手续和保护条件限制下,一定程度上满足读者的要求,但有的书中资料很（厂龙）杂,读者欲抄不能（主要是时间紧）,欲舍不忍,而欲通过现代化的手段将所需资料复制下来,这 相似文献
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《南宋馆阁续录》纠误一则戈春源《南宋馆阁续录》卷九＂秘书省正字＂条内有下列记载：＂蒋重珍字良贵,常州武进县人。嘉定十六年正奏及第,治诗赋。（绍定）二年九月除。三年十二月为校书郎。＂按,该条称重珍为＂常州武进县人＂有误。查《宋史》卷４１１《蒋重珍传》称... 相似文献