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81.
科里亚克人(коряги)属古亚洲族,是俄罗斯堪察加地区的土著居民,与通古斯族长期紧邻而居,是研究通古斯族的民族交往,文化传播的首要对象.科里亚克语与楚科奇语、伊杰里门语同属古亚细亚语族.据2002年全俄人口普查,其人口数为8743人.[1]目前中国学界对该民族知之甚少,研究工作远远不足.本文通过译介俄罗斯学者关于科里亚克人的研究成果,以期对中国民族学研究有所帮助和贡献. 相似文献
82.
迈克尔·史密斯Michael E.Smith 加里·费Gary M.Feinman 周南Robert D.Drennan 蒂莫西·厄尔Timothy Earle 伊恩·莫里斯Ian Morris 惠夕平 方辉 《南方文物》2013,(4):141-145
学者和公众一般认为,考古学就是为寻找最早的家马、文字或者城市等诸如此类遗存而进行的不懈努力。习以为常,大众媒体上出现的考古类文章往往只是与历史特殊性有关的复原和重建。这种倾向歪曲了考古学这门在最近几十年取得巨大进展的科学学科。我们认为现代考古学的发展在广义的社会学领域作出了极为重要的贡献,这种进展主要基于以下两个方面的主要趋势:其一是全球范围内大量田野工作新资料的积累;其二是利用实物证据对古代社会动力机制进行可靠重建的新方法和新理念的不断发展。 相似文献
83.
84.
85.
以暴力行为推行极端种族主义的美国“三K党”,被喻为穷凶极恶的法西斯.而提起本世纪20年代国内昙花一现的“三K党”,大家却不免有面目模糊之感.时光回转,透过1924年春夏之交喧嚣嘈杂的上海报界舆论,我们且看本土“三K党”的真面目. 相似文献
86.
87.
余永红 《世界古典文明史杂志》2016,(1):59-67
西汉水上游秦早期青铜器中的虎造型,堪称春秋青铜雕塑中不可多得的精品,不仅体现出早期秦人高度发达的青铜器铸造技术,也表现出极为鲜明的地方特色。这种数量众多、形式特别的铜虎造型系列,包含了早期秦人特殊的思想意识,且具有特定的文化渊源和基础。这些系列铜虎应是秦人崇虎习俗的集中反映,其中"群虎"是早期秦人激励民族精神、凝聚族群意志的一种氏族文化符号,"回首虎"则传达了秦人缅怀祖先、向往东方故地的族群意识。 相似文献
88.
音乐是培养学生艺术素养和进行情感熏陶的重要教学形式之一,对于学生们综合素质的提升以及未来的发展都起到了不可或缺的重要作用。并且学生们可以通过音乐可以更好地进行情感的宣泄和表达,有助于学生们的成长和发展。初中是学生们意识已经逐渐成熟的时期,所以很多的学生们都出现了叛逆或者是抵触的情绪,不利于学生们的成长。初中音乐教学则可以让学生们合理的将情绪进行宣泄和表达,有助于学生们的成长。尤其是多媒体技术应用到了初中音乐课堂之后,初中音乐教学的效果和质量更是有了明显的提升。 相似文献
89.
作为表演艺术的杂技,在经历了数千年的发展历程后,已从当初的纯技巧表演逐步成为一种以技巧为核心的综合艺术。作为上个世纪50年代就扎根于青海的青海杂技,就曾以其独特的民族风情、浓郁的文化底蕴、粗犷豪放的表现,深受国内 相似文献
90.
黄德馨先生著《楚爱金研究》一书,载有“寿春铅质冥币”拓片一帧(见该书116页图18),注明“1933年寿县出土”。其正文云:“方形铅饼,四角略圆,长5.5、宽4.8厘米,正面戳印10枚,印文为‘寿春’,系安徽寿县出土”(见该书115页)。但是,这一资料的来源和出处却无说明。又,赵德馨先生著《楚国的货币》一书,也载有“寿春铅质冥币”拓片一帧和黄书所载完全相同,出自一源,注明“1933年安徽寿县出土,重116.2克”(见该书99页图3-10)。 相似文献