江苏省地方志系统组团考察日本史志工作

2004年元月9日至15日,江苏省地方志系统一行13人应日本文化交流团体邀请,对日本史志工作及编史修志的文化环境进行了考察。此次日本之行,江苏史志年鉴工作者共考察访问了广岛、大阪、京都、东京等地,着重考察了广岛县立文书馆(相当于地方文献馆)、广岛县立图书馆、广岛市乡土资料馆。考察期间,日本朋友广岛县立文书馆主任研究员长泽洋,山阳学园大学助理教授班玮,广岛市技术振兴部主干大林照彦,广岛县立图书馆调查情报课专门员植田佳宏,广岛市立大学国际部博士后施晖等热情接待了考察团全体成员。两国学者就各自的地方史志工作进行了比较深入的学术交流,并互赠著作。通过考察,日本各地自发编修地方史志的文化氛围、重史实不重史论的方志理念、特别强调第一手资料的修志原则,给江苏修志编鉴工作者留下了深刻的印象。(乃格)江苏省地方志系统组团考察日本史志工作@乃格     

南湾生态之旅

南湾,这名儿一听就知道和水有关。岂止有关,75平方公里,那里多么浩瀚辽阔的水域呀,整个一个浩浩汤汤气象万千的大湖。南湾湖在河南信阳,号称中原第一湖,水肥水靓得让北京人垂涎。不过,我第一想跟你说的却并不是这水,而是围湖山中的茶山和我的一次茶山风情之旅。     

惠州市的地名环境与地名文化

城市地名特别是山水型地名和历史型古地名,是一种不可多得的城市历史地理文化资源,它对风景园林、区域旅游文化、风景美学、城市形象等皆具有鲜明的地域文化意义和地理环境概括功能。本文在充分认识惠州城市地名环境特点的基础上,从地名学理论、历史和山水地名应用的角度,分析了惠州城市地名环境对城市的风景园林、历史文化名城、城市绿色形象和绿色品牌等方面的作用,提出几个主要风景游览区、酒店和街道的科学命名意见,并进一步分析地名文化对风景资源和城市生态文化的重要美化宣传效果。春秋时期,惠州属楚国范围。秦灭六国,平百越,设南海…     

梅州地区的风水与环境观——以围龙屋、现代住宅、坟墓为例

笔者从2D05年6月至2007年5月在广东省梅州市做了几次田野考察,收集到关于“风水”的不少信息。许多人类学家曾经提出,《葬经》等文本（text）上记载的风水术跟当地（context）的风水术并不是一样的,而是把当地的环境观结合起来形成新的面貌。所以,日本的人类学家研究风水时倒是特别关注与当地的环境观结合起来的广义上的“风水”。我在梅州地区考察的时候发现,99％以上是汉族人口的该地区也有跟当地的环境观结合起来的“风水”。     

辛亥革命与贡桑诺尔布

辛亥革命以前 ,贡桑诺尔布即以在本旗兴办各种图强新政著称于世。武昌起义爆发后 ,他公开反对共和 ,并积极阻挠清帝退位。继而返回本旗 ,企图搞内蒙古“独立”和地方自治。“独立”自治计划流产 ,奉袁世凯电召赴京出任蒙藏局总裁 ,却又加入并被推选为同盟会———国民党理事。就其辛亥前、后的作为 ,可谓全国性开明进步民族上层。而他在辛亥革命期间的表现 ,则难脱“反动”、“分裂”的帽子 ,但有其复杂历史环境下不必苛求的一面。     

果亲王允礼以及蒙译伏藏经

本文主要介绍康熙皇帝第十七子果亲王允礼的生平和其印章及有关他的政治文化活动。曾在雍正、乾隆两朝身居要职的允礼 ,笃信佛教 ,搜集整理了很多佛经 ,其中藏传佛教宁玛派伏藏经居多。允礼组织众译师并亲自参与把这些伏藏经译成蒙文 ,对蒙古佛教文化作出了贡献。     

女密宗大师劳准玛及觉宇派

一千年前,印度的高僧帕当巴桑结来到西藏,将觉宇派的教法传授给交·释迦意希和雅隆·玛热色波。雅隆·玛热色波传下的后辈弟子多为男子,这一系称为“男觉宇派”,交·释迦意希传承给他的侄子交·索南喇嘛,交·索南喇嘛传给他的女弟子劳准玛,从劳准玛开始后辈弟子多为女子,这一系称为“女觉宇派”。“觉”意为断,意思是说该派的教法(主要指空性见、慈悲心和菩提心)能够断除人生的苦恼,能够断除生死的根源,觉宇派又称为断派。“宇”意为地方,即佛家所     

关于十五年战争的所谓“稳定”期——走近“日中历史共同研究”

2010年1月31日《日中历史共同研究第一期报告书》公开发表（以下简称《报告书》）。《报告书》中提道：“双方学者均认为：在学术研究领域存在意见分歧是正常现象;在就战争责任的认识取得基本共识的前提下,通过学术讨论、资料交换与观点的交流,可以加深相互间的理解,缩小认识的差异。迄今为止的共同历史研究,双方学者已经在学术研究领域进入了‘即便不赞成对方的意见,但也可以有一定程度的理解’的阶段。     

戈壁城市的彩虹

戈壁城市的彩虹乃夫最初我还以为那是海市蜃楼。当车过了乌鞘岭,进入河西走廊,能够看到戈壁的时候,我们也就开始听到了海市蜃楼的话题。最先谈起它的是导游。爽朗、活跃、记忆力惊人的甘肃华夏旅行社副经理王蕴,说电影《海市蜃楼》就是在河西走廊的大戈壁里拍的,而且...     

享受生命

那真是生命的原野。山在西边,横成一道翠屏。饱凝在山上的翠憋不住溢下来,与田野里、河网上、湖泊中的翠连成一片,连成浓淡深浅高低错落的翠海,显示着翠的丰富,翠的广袤,翠的热烈。这是绿色生命的勃动。绿色的生命之源生命之海中,几簇艳丽的荷花跳进眼帘时,我们知...