神笔播火世纪行 风云史镜仰巨星──夏衍华诞95、从艺65纪念综录

神笔播火世纪行　风云史镜仰巨星──夏衍华诞９５、从艺６５纪念综录孜夫生涯峥嵘世纪壮行夏衍。原名沈乃熙,字端先,１９００年１０月３０日（农历九月初八）出生于浙江杭州庆春门外严家弄。１９１９年,夏衍在杭州参加＂五四＂运动,并参加创办进步刊物《浙江新潮》。...     

谢济世及其注书案

谢济世及其注书案张捷夫谢济世（１６８６年—１７５４年）,字石霖,广西全州人,清康熙四十七年（１７０８年）进士,官至都察院监察御史。由于他正直刚强,不畏权势,被称为“直臣。”“他矢志报国,以利国利民为己任,对朝廷弊政、官场腐败现象,或直言上疏,提出批评...     

释“库克蒙古”

释“库克蒙古”阿尔丁夫１９８１年第４期《资料与情报》上,刊载了育群先生译自前蒙古人民共和国《蒙古新闻》上的一篇短文,题目是：《蒙古人喜爱的颜色》。现抄录于下：蓝色──天空的颜色,它象征永恒、坚贞和忠诚。蒙古人把他们建立的第一个国家称为蓝色蒙古,旗子是...     

从最新考古研究成果看女真文化源流的某些问题

最近20年来,苏联科学院远东分院历史,考古与远东各民族研究所的考古学家、中世纪历史学家,在塞金、尼古拉耶夫、安那尼耶夫,拉佐夫、叶卡杰琳娜、诺沃果尔杰也夫、克拉斯诺雅罗夫、斯卡丘斯特、布拉霍特纽金和滨海边区的其它地方的一些古城址和古遗址所进行的考古调查研究中,尽可能地收集最丰富的、最全面的反映滨海边区12～13世纪初叶,女真人文化、经济活动、生活习惯及社会制度的材料。这类资料产生了一种可能性,具体地说,有时突然产生了一种观点,即对曾经考察过的一些地点及其民族文化的历程,又有了新的认识,并且据此得出新的结论。比如,就女真人的文化历程的性质来说,具有混合的特点,而从其文化的民族内容来说又是独特的。     

中国民族学的若干课题与问题

中国民族学的若干课题与问题纳日碧力戈长期以来,中国民族学一直沉洒于自我独白,与外界较少往来,信息闭塞,较少有机会登上国际人类学舞台。究其原因,不外有四：一、中国的社会科学长期滞后于经济发展,尚未进人国际信息交流的大环境,尚未建立起坚定的开放意识;二、...     

白求恩大夫二三事

不能急着吃饭 更不能休息 毛泽东主席于1939年12月21日在《纪念白求恩》一文中写道:“晋察冀边区的军民,亲自受到过白求恩医生治疗和亲眼看过白求恩医生工作的,无不为之感动。”我一生最大幸运的事就是我两次亲自聆听白大夫教诲,从而给我带来终身从医的影响。 我和陈正湘团长在分区医院治疗过程中,主动配合医生,一方面治自己大腿的枪伤,一方面照顾陈团长的生活。陈团长的伤很快痊愈出院重返部队,我继续治疗。医院领导     

富国强兵与娼妓制度

序章名不符实的“娼妓解放令”明治5年（1872）夏,风暴横扫日本海。风雨飘摇之中的秘鲁货船“玛丽亚·路丝”号靠上了日本横滨港,请求日本政府准其靠岸避难。这艘船从中国东南沿海启程,原计划横跨太平洋航行至南美大陆。令日本人大吃一惊的是,“玛丽亚·路丝”号船底载的“货物”是数百名被掠卖的中国苦力。在不见天日的底舱,数百名受尽风浪、饥饿折磨的中国人此时才知道目的地并不是风光明媚的新加坡,而是遥远的南美,才知道等待他们的命运要么是葬身鱼腹,要么是抛尸异乡。受骗的中国人决定冒险起义,向日本政府求救,以获死中求生…     

企业文化与永安宾馆

在国际企业文化潮中,中国的社会主义特色的企业文化研究和实践,使企业的管理和营销走向了一个崭新的阶段,有关学者和企业实践家们发现,凡成功的企业,都是在企业文化建设上有所建树的企业。北京永安宾馆的企业文化就有自己的鲜明特色。 永安之魂 永安宾馆,在北京只是一个只有300多名员工,200多套客房的小店,1987年开业。做为首都首家涉外公寓,在卖方市场中火了一年多,随着买方市场的形成和市场竞争的激烈     

改革时空画廊里的燕京饭店——为纪念燕京饭店建店15周年而作

市场魔方的两极色彩 1984年的6月10日和11日,北京的电台、电视台和各大报刊的一则消息,把北京燕京饭店推向了全市瞩目的中心:它率先向社会开放了。 饭店向社会开放竟能造成轰动效应,这在今天无论如何是难以理解的。饭店不就是接待客人的吗?什么样的客人不来自社会?难道有封闭于社会