台安县张氏回族古墓碑挖掘纪实

我国是统一的多民族国家,也是世界上文明发达最早的国家之一。在几千年的历史文化长河中,浩如烟海的少数民族古籍,是绚丽多姿的中华民族传统文化的重要组成部分。它包括政治、哲学、法律、历史等文字及民族、宗教的碑揭、楹联与民间收藏的家谱、墓志铭等文物古籍。挖掘整理少数民族古籍,不仅可以为学术研究提供真实可靠的文献资料,而且有利于中华各民族传统文化的继承和发扬。正如江泽民总书记指出的“整理出版古籍继承祖国优秀的文化遗产,为建设有中国特色的社会主义服务”那样,一个民族要自立于世界文明之林,必须有自己的民族文化…     

建始县获得明初铜印

湖北省鄂西自治州,隋为清江郡改施州辖今建始、五峰以西之地。明洪武十四年置施州卫军民指挥使司。二十四年改大田军民千户所。一九八四年利川县南坪公社的社员李从树在梁务山一块菜园地发现这颗铜印。以贩卖文物流入建始,经有关部门查获,现珍藏在建始县文化馆。     

《女真语言文字研究》的序言

1977年,日本法律文化社出版了美籍日人清濑义三郎则府用英文写的《女真语言文字研究》(A study of the Jurchen Language and Script)一书。其内容系用现代语言学的观点和方法通过明代《女真译语》来构拟明代女真语音,然后再构拟金代女真语音。通过这种方式,对《女真译语》中的“杂字”和“来文”全部进行了注音和解释。此书代表了近年国外研究女真文字的较高学术水平,是研究女真文字和女真语言以及金、明两代女真史的重要参考书。译者在把全书汉文译本提供给读者之前.特把该书《序言》的译文刊布,以便读者得以窥见该书的概貌。     

清末江南一乡村地主生活空间的范围与结构

清末江南一乡村地主生活空间的范围与结构（日）稻田清一著张桦译柳兆薰是吴江县（今属江苏省）的一个乡村地主,他写于太平天国运动时期的日记是反映清末地主生活的珍贵资料。本文把日记中的地名检索出来,分类进行统计,以论证其日常生活的空间范围,这是本文写作的第一...     

大话客的下场(纳西族)

纳西族某山寨有个外号叫“大话客”的人。他总爱胡扯乱编一些叫人不可信的大话,用打睹来骗取老实人的钱财。上过他的当,吃过他的亏的老实人可多啦。这“大话客”就凭他的一张舌,两片唇,捞得不少“油水”,得意极了。一天,他又耍弄他的拿手把戏,对一个叫若都的老实人说:“我们俩来打个睹:我讲给你一件我亲身经历过的事,听后,你要是说‘不信’,就得输给我一只大公鸡和两条猪肉。”“要是‘说信’呢?”若都问。“我     

建始县首次发现湖州镜

建始县苗坪公社马栏溪大队第一生产队社员李英美于83年元月18日打屋场,在斯家坟右侧约10米远的地方掘土取石,在距表土层深约一米二处,发现一葵花形铜镜.镜面光洁,背素面,园形钮,直径15.5厘米,钮右铸有"湖州真实家念二叔照子"等字样.据考证这种镜子出于南宋湖州(今浙江吴兴县)而得名.镜多作葵花形也有园形和方形的素背,背上铸有商标性铭记.除有"湖州     

大革命时期刘少奇在武汉

1926年10月21日,刘少奇受中共组织的派遣从广州来到武汉.当时,国民革命军刚刚攻克这座古老的华中重镇.中华全国总工会和湖北省总工会的负责人李立三、项英、许白昊等迎接他.汉口友益街16号是中华全国总工会和湖北省总工会办公的地方.这座西欧法式楼房,原是军阀吴佩孚的部将陈汉卿的私宅.北伐军攻占汉口后作为逆产被国民政府没收.这里曾一度成为领导全国工人运动的中心.刘少奇就住在总工会附近的友益街尚德里4号楼上.他担任全国总工会和湖北省总工会秘书长,在武汉开始了新的紧张的战斗生活.     

临水情畅,当风气和——我们迎秋去,迎着白桦,迎着红枫

当摄影人以群体汇集,集体向着一个地方举起镜头,你就再也不是只身前行的孤独行者或玩家。组织就是力量,力量就是摄影俱乐部的一声令下:走,到桦甸去!在聚焦魅力桦甸的过程中,我们每一个摄影人不仅是那个地方的美丽天使,也注定是具有规模效应的美的采撷者和传播者。我们来了,迎着桦林,迎着枫叶……     

论县级年鉴专记的个性、特点与编纂——以《庐山市年鉴》编纂为例

专记是县级综合年鉴中具有特殊意义的资料性文献,是县鉴资料中的"耀眼明星".特色、典型、高成色是专记的鲜明个性.与条目相比,具有资料的地位不同、记述的时限不同、叙事的深度不同等特点.而围绕专记的个性、特点,做好选题规划、广泛收集资料、明确责任单位、做好统稿工作是专记编纂成败的关键环节.     

内蒙古准格尔旗大饭铺墓地族属和年代再探

地处内蒙古鄂尔多斯地区的准格尔旗大饭铺墓葬发掘于上世纪80年代,发掘者认为其年代为北朝时期,属于鲜卑遗存.本文通过该墓地与中外出土的匈奴墓葬考古资料的比较分析,特别是出土陶器与铜镜的对比研究,对准格尔旗大饭铺墓葬墓地年代和族属进行了进一步的探讨,认为该墓地应属于东汉时期匈奴遗存.