德国十一月革命的“第三条道路”论

当前在德意志联邦共和国史学界对德国十一月革命的研究中,流行一种叫“第三条道路”的理论,认为十一月革命在当时既可避免走无产阶级专政的苏维埃民主的道路,又可避免走与德皇的官吏和军阀等旧势力勾结的议会民主的道路,而可能走苏维埃民主与议会民主相结合的道路。     

麻喔羞

一长版纳过是个美丽的地方。远远近近的人们都穿着红的、白的、绿的、黄的衣裳,骑着骡马、大象,划着船,从大路、山路、水路来这里玩耍,犹如孔雀朝会一般,使长版纳过显得更加美丽非凡。长版纳过的国王有七个儿子,个个都长得十分漂亮,就象金子铸的一样。一天,国王把他们叫到身旁,说道:“太阳有月亮作伴,河水有鱼儿同嬉,你们都已经长大了,应该找一个妻子。我掌管着一百零一个国家,听说他们的公主都是花容月貌,你们动     

一唱雄鸡天下白 六亿人民大团圆——记全国少数民族群众业余艺术观摩演出会代表参观中国革命博物馆

"少数民族群众业余艺术代表们来参观了!"革命博物馆工作人员奔走相告这一动人的喜讯。一九六四年十二月五日大清早,全体讲解员齐聚大门口,热烈欢迎代表着五十多     

省人大教科文卫委将进行依法修志执法调研

为进一步贯彻国务院《地方志工作条例》、《四川省地方志工作条例》（以下简称《条例》）暨《〈四川省地方志工作条例〉实施办法》,实现依法修志。推动四川省地方志工作持续稳定发展,四川省人大常委会教科文卫委拟于9月至10月会同有关部门进行依法修志执法调研。     

古建保护与文化遗产——楼庆西访谈录

楼庆西,1930年生。1952年清华大学建筑系毕业,师从梁思成先生,长期从事中国建筑历史理论研究与教学工作。1952年毕业于清华大学建筑系,留校任教至今,现为清华大学建筑学院教授。20世纪80年代起,楼教授对建筑的研究重点开始转移到乡土建筑上,他同清华大学建筑学院陈志华、     

清代经学分派和章梁交谊

梁启超、章太炎论述清代经学流派,以常州今文学派与吴派、皖派并列。章太炎宗古文,与梁启超不同,但双方也有共同点。梁启超、章太炎在1902年论修史,谈学派,互相商榷,因为都想从中国历史中寻找救国之路。即使政见不同,也会"不及择音";即使批判学术,还注意"攻击政党"。1902年以后,随着革命、改良的分野,情况就不同了。     

土族神鹏文化的考察与分析

解放前,青海互助土族地区曾流行一种大鹏鸟信仰,大鹏鸟的主要作用在于确保农业的丰收。民间传说和考古发现证明,这是土族先民吐谷浑从东北带来的一种萨满教信仰,与沟通天地的宇宙山密切相关。     

福建五岛之野马屿

野马屿,那人,那狗,那岛这是一个处处让人感到浪漫的地方:海清沙幼,涛声阵阵,摇摆的吊床中,阳光透过树叶倾泻而下,照亮地上枯黄的松针;从这里可以光着脚一直冲向海岸边细腻的沙滩,跺上几个脚印,然后再一头扎入蓝天碧海的怀抱。     

日本早期铁器时代的铁器─—来自中国、朝鲜半岛的舶载铁器和国产铁器

一、铁传入的两条路线铁最初传入日本列岛,可以认为有两条路线。其一是从中国出发,经过朝鲜半岛到达日本九州北部的路线,这也可以称作是铁传入的主干线。这条来自中国的主干线,又分为从辽东南下的路线和从山东半岛出发经过黄海到达朝鲜半岛的路线。公元前七八世纪的西周末期,随着铁冶炼而兴起于中国中原的铁器文化,大约500年后传播到了日本列岛。战国时代,伴随着燕昭王的扩张政策,燕国的铁器也随之进入辽东。燕国的秦开将军率领攻打东胡的军队远征至朝鲜半岛北部的清川江,嗣后,燕人卫满以平壤为中心,在朝鲜半岛西北部地区建立了…