考古学导论（续）

一个理想的考古的学者在解释所搜集的资料,进行分类和正确描述时,应该自己能够制造它们,至少应该知道有些东西是如何制造的,因此不仅要有必要的知识,还要在实践中才能得到证实。这里不准备告诉读者,如何去制造石镞和怎样去铸造青铜器,本章的目的是想说明,在一般遗存分类中对一些遗物的描述和制作过程的术语。因此希望读者更容易地去论证和观察遗物中的重要现象。 ．     

菜艺与才艺 菜品与艺品——吉胜久的菜雕艺术

<正>吉胜久先生并非烹饪高手,其菜艺是讲以蔬菜展示慧心独具匠心独到的艺术才情——才艺之谓也,其菜品是指将蔬菜变为平常见不凡平淡见神奇的艺术品——艺品之谓也。称其"菜雕"艺术,则是相对于他的"纸雕"艺术而言。     

玉·龙文化研讨会举要

查海文化的玉器和龙纹图像,为目前所知中国最早的玉和龙。由查海文化的玉·龙分立为二,到红山文化的玉·龙合二为一,是中华文明发端与起源的一大飞跃。     

薛宝钗“情时”的伦理文化分析

本文紧扣薛宝钗在"情榜"上"情时"的评语,从对社会伦理规范、价值标准的遵从和对当下情境判断的态度等方面揭示了薛宝钗"情时"的内涵,在理解"情时"这一文化心理的基础上,分析薛宝钗性格特征产生的原因。     

当代中国研究的海外基地——香港中文大学所属大学服务中心小记

今年春天 ,我接受香港中文大学所属大学服务中心 (ＴｈｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｉｅｓＳｅｒｖｉｃｅＣｅｎ ｔｒｅ)的邀请 ,作为访问学者在那里进行了两个半月的研究和收集资料工作。离港之际 ,我最大的感触是 ,倘若国内的图书馆、档案馆和资料馆都能够办成如该中心一般 ,那可真是中国学者的福音和幸事了。(一 )解开两个先入为主的谜团初到香港之时 ,我心中存在两个疑问 :第一 ,望文生义 ,“服务中心”大概是负责来访学者衣食住行的接待单位 ,具体研究工作自然另有部门承担 ;第二 ,听在港访问的大陆人说 ,该中心原是美国中央情报局创办的 ,故…     

《四川省年鉴编纂规范》专家研讨会召开

4月15日,省交通厅史志总编室举办的《四川省年鉴编纂规范》专家研讨会在成都召开．省志编委党组书记、副主任马小彬应邀出席会议,全国部分地区年鉴社专家、领导参加会议。在听取省交通厅史志总编室关于《四川省年鉴编纂规范》（草案）制定情况介绍及与会专家意见后,马小彬同志对与会专家表示欢迎和感谢。     

“421家庭”一声叹息

随着第一代独生子女人群进入婚育年龄,以及他们的父母渐渐年老,由“四个父母,一对夫妻,一个孩子”构成的“421家庭”模式,成为当下中国社会的主流。而越来越多的现实问题也随之暴露。     

2010年《中国地方志》选题参考

为了加强方志理论研究,有效指导第二轮志书编修,促进第二轮修志实践经验总结,推动方志学科建设,提高方志学术研究水平,《中国地方志》编辑部就近期方志学术探讨的热点与难点问题草拟如下选题,供作者撰稿时参考。     

福建的农业合作化运动

全国土地改革完成以后．党中央决定开展农业合作化运动。按照中共福建省委的决定,1952年夏收后全省共试办18个初级社,其中6个由群众自发组织,12个是省、地两级党委直接领导下有计划试办。这些初级社在1952年下半年的生产中发挥显著的优越性。1952年12月,中共福建省委、省政府总结常年互助组和试办初级合作社的经验．决定把初级社的试办范围扩大到县一级。     

修志工作纳入国民经济和社会发展第“十一五”规划纲要

1月20日,四川省第十届人民代表大会第四次会议通过了《四川省国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》。