麻喔羞

一长版纳过是个美丽的地方。远远近近的人们都穿着红的、白的、绿的、黄的衣裳,骑着骡马、大象,划着船,从大路、山路、水路来这里玩耍,犹如孔雀朝会一般,使长版纳过显得更加美丽非凡。长版纳过的国王有七个儿子,个个都长得十分漂亮,就象金子铸的一样。一天,国王把他们叫到身旁,说道:“太阳有月亮作伴,河水有鱼儿同嬉,你们都已经长大了,应该找一个妻子。我掌管着一百零一个国家,听说他们的公主都是花容月貌,你们动     

一唱雄鸡天下白 六亿人民大团圆——记全国少数民族群众业余艺术观摩演出会代表参观中国革命博物馆

"少数民族群众业余艺术代表们来参观了!"革命博物馆工作人员奔走相告这一动人的喜讯。一九六四年十二月五日大清早,全体讲解员齐聚大门口,热烈欢迎代表着五十多     

省人大教科文卫委将进行依法修志执法调研

为进一步贯彻国务院《地方志工作条例》、《四川省地方志工作条例》（以下简称《条例》）暨《〈四川省地方志工作条例〉实施办法》,实现依法修志。推动四川省地方志工作持续稳定发展,四川省人大常委会教科文卫委拟于9月至10月会同有关部门进行依法修志执法调研。     

古建保护与文化遗产——楼庆西访谈录

楼庆西,1930年生。1952年清华大学建筑系毕业,师从梁思成先生,长期从事中国建筑历史理论研究与教学工作。1952年毕业于清华大学建筑系,留校任教至今,现为清华大学建筑学院教授。20世纪80年代起,楼教授对建筑的研究重点开始转移到乡土建筑上,他同清华大学建筑学院陈志华、     

西安尤家庄秦墓出土铜镜的初步研究

关于秦镜的研究,以往限于出土资料的贫乏,长期以来学界鲜有问津。此前仅见有高至喜先生《论湖南秦墓》一文中涉及到秦镜的探讨     

清代经学分派和章梁交谊

梁启超、章太炎论述清代经学流派,以常州今文学派与吴派、皖派并列。章太炎宗古文,与梁启超不同,但双方也有共同点。梁启超、章太炎在1902年论修史,谈学派,互相商榷,因为都想从中国历史中寻找救国之路。即使政见不同,也会"不及择音";即使批判学术,还注意"攻击政党"。1902年以后,随着革命、改良的分野,情况就不同了。     

日本早期铁器时代的铁器─—来自中国、朝鲜半岛的舶载铁器和国产铁器

一、铁传入的两条路线铁最初传入日本列岛,可以认为有两条路线。其一是从中国出发,经过朝鲜半岛到达日本九州北部的路线,这也可以称作是铁传入的主干线。这条来自中国的主干线,又分为从辽东南下的路线和从山东半岛出发经过黄海到达朝鲜半岛的路线。公元前七八世纪的西周末期,随着铁冶炼而兴起于中国中原的铁器文化,大约500年后传播到了日本列岛。战国时代,伴随着燕昭王的扩张政策,燕国的铁器也随之进入辽东。燕国的秦开将军率领攻打东胡的军队远征至朝鲜半岛北部的清川江,嗣后,燕人卫满以平壤为中心,在朝鲜半岛西北部地区建立了…     

汉真番郡考

据知,围绕着汉代真番郡的地理位置作考证的文章已不下数十篇,但长期以来,意见分歧,从来不能得到一致的看法。其代表性的看法约有三种,即南说、中说和北说。如杨守敬主张“真番在朝鲜之南”。丁谦则认为“在今奉天兴京厅边外,东南至鸭绿江地”。白鸟库吉、箭内亘等主张在今鸭绿江及终佳江流域。金致仁等提出“似在今宁古塔近处矣”。过多的介绍似无必要,本文只试图说明汉真番郡应在今黑龙江地区,也就是说,早在汉代既已奠定了中国东北疆域的基础。     

关于“克什米尔”的名称

克什米尔一词取自梵文。“克”的意思是水,“什米尔”是使之干涸之意,克什米尔谓水竭之地。它包括查谟、拉达克、巴尔蒂斯坦、吉尔吉特、罕萨、纳加尔以及克什米尔谷地等七个地区。 相传在远古时代,克什米尔谷地是个浩瀚的山湖,湖名萨蒂萨尔。有个叫克什耶巴的苦行者,把湖水排干,因此得名克什耶布鲁尔,或克什耶布马尔,以后即以克什米尔相称。     

耀县药王山摩崖石刻造像

药王山位于陕西省耀县城东五华里处。因附近盛产罄玉,唐时就有罄玉山之名。诗人白居易曾写有“华原(即今耀县)罄与泗滨石,清浊两声谁得知”的诗句。《陕西通志》记载:“州东十五里有鉴山,年丰则山中有光如