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71.
叶凌志 《旅游纵览》2011,(11):54-55
拍台风,画面惊心动魄,很壮观,但拍的时候也存在很多危险性,希望大家拍摄此类题材的时候要格外注意安全。我很享受现在的生活,只要有好心情,就出门或独行,或约几个"道上的"朋友一起拍照。  相似文献   
72.
编者按:当个率性的背包客,踏上生态游的旅途,用镜头定格野生动物,成为自然的记录者。帮助野外生活遇到困难的动物,保持它们的野性美,虽有近距离接触,也不要打扰它们的生活。让野生动物成为人类的图腾,成为人类热爱生活、热爱自然的证  相似文献   
73.
文仲  志山 《世界遗产》2011,(1):66-71
在ICOMOS《世界遗产缺口报告》中,很重要的一类是历史建筑,大家对它的关注是很充分的。但这些几百年前的建筑,其价值是不是真的有那么高,其他的就低一些?不一定。  相似文献   
74.
华盛顿纪游     
从首都北京到美国留学两年,还没有去过美国的首都华盛顿。这次到佛吉尼大学参加一个学术会议,距华盛顿市只有100英里,也就是驾车两个小时的路程,便决定会后一游华盛顿。 会议中午结束,我们便沿着早已选定的路线,稍稍绕一点路,经由谢诺道尔(shenandoah)国家公园赴华盛顿。公路沿山脊把我们带入密林深处。我们几次刹车,以免撞上寻食的小鹿,也曾目睹胖大的黑熊蹒跚过路。我们诧异,在距大都市这样近的地方,有这样一大片美丽的山林,竟有如此众多的野生动物。穿过大约  相似文献   
75.
在此次访谈时,让-丹尼斯·维涅教授表示最好是用法文来表述,他认为用母语更有助于他全面、清晰地表达本意。为此我们专门邀请了在法国巴黎第十大学获取博士学位的李英华先生担任翻译,在此特别向他表示感谢!  相似文献   
76.
錢志熙 《中华文史论丛》2013,(1):261-301,397,398
七言作爲韻文體,在漢代已被廣泛使用,但作爲詩歌的一種體裁,卻至南北朝後期纔開始流行,盛唐以後方成爲詩歌的主體。這是由漢魏六朝的音樂體制決定的。漢魏六朝的詩歌史,經歷了由歌謡到樂歌,再到徒詩的演變進程。七言徒詩是從七言歌詩中發展過來的,早期的漢至晉宋的七言詩歌都是歌、舞詞,主要是由句句入韻與雜三七言這兩體構成,這兩體都不能成功地轉化爲大宗的徒詩體,這是由漢魏舊樂體制所制約的。南北朝後期,在新的音樂體制中,七言詩流行,隔句押韻的七言歌曲流行,並由此迅速孕生徒詩七言體。到了隋唐燕樂時代,七言已經成爲歌曲主體,同時在徒詩體中七言也逐漸成爲詩體的主流。  相似文献   
77.
暑期到了,一个个与宣传、教育口挂了钩的夏令营也开张了.都盯着减了负的孩子们及其家长。孩子、家长们也动开了心思:去不去报名参加夏令营?依我看,夏令营主要可分为三大类。一类是打着夏令营旗号的各种变相辅导班、提高班等等。本人所在的北外就有外语夏令营,明眼人一看便知,这还是减负前的老一会货色.无非仍然是把孩子圈起来补习功课而已,只不过给学生恶补的名声太坏,只好冠以”夏令营”的称呼。其实内容换汤不换药,其核心只有一个.就是变着法把刚走出教室的孩子一转身又以某种形式塞进课堂里去继续上课,根本不让人家休息反假…  相似文献   
78.
袁伟 《沧桑》2014,(2):123-126
贯彻教育方针是保障教育质量和培养合格人才的关键。当下,认知和贯彻教育方针显得尤为重要。学校应从注重人文教育与科技教育相融合、智力因素与非智力因素培养相融合、个人能力与团队精神培养相融合、智商与情商的培养相融合等四个方面贯彻教育方针。  相似文献   
79.
2009年12月,在辽宁省普兰店市铁西办事处西北山村姜屯南约500米处发现了一处汉代墓地(图一),20世纪70年代曾在此墓地南二道岭大队张店生产队和驿城堡大队乔家屯生产队发掘了10座贝壳墓[1]。2010年3月,辽宁省文物考古研究所对此墓地进行了勘探与发掘,清理汉代墓葬212座,出土了大量的随葬器物。现将M45的发掘情况简报如下。  相似文献   
80.
<正>中国德天瀑布——越南板约瀑布,两座瀑布相依相连,宽200多米,落差70多米,纵深60多米,成三阶跌落,四季飞瀑,是亚洲第一大跨国瀑布。穿天透地不辞劳,到底方知出处高。穿天透地的壮观景象是人们追寻的瀑布之美,能给人穿天透地印象的瀑布,必然是"一落千丈"的,在人们的印象中,似乎只有这样的瀑布才称得上壮观,称得上美,才值得人们从四面八方逐美前来。而德天瀑布却恰好是个例  相似文献   
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