扎什伦布寺前怀古

1992年进藏,一个很偶然的机会,我来到日喀则游逛了一番。那时候对西藏憎然得很,只知道随大家到处转,摄影存念,只有一处深受震撼;扎什伦布寺寺主、十世班禅大师的法体端坐法台,宛若生人。当时感到一个人去世二年,还可以这么神情生、从端庄肃整的慈蔼中漾出无尽的关爱,实在是神奇。     

香格里拉独特的民俗风情

香格里拉是现代人们所熟知的一个美丽圣洁充满幻想的地方。它位于滇、川、藏结合部的区域中心城市,是古茶马互市的重要集镇之一。迪庆境内的藏族 生活在这呈的迪庆藏族有着辉煌的历史和灿烂的文化。在境内与汉、傈僳族、纳西族、白族等二十六个少数民族共同居     

在那遥远的地方

六岁的女儿开始换乳牙了。“阿妈”她扬起头,手心里捧着一颗米粒般的小牙。 “我用它来做什么呀?” 我低下身,用手抚摸着她润洁的额头: “孩子,这说明你已经长大了。再过几天,阿妈尼玛就要给你另一颗好看的牙”。     

科学开发“一江两河”地区

“一江两河”（雅鲁藏布江、拉萨河、年楚河）中部流域地区综合开发工程自1991年开工以来,经过5年的开发建设,已经取得了显著的成效;“西藏自治区一江两河地区综合开发规划”正在顺利执行,日益为项目区创造效益,为项目区内的人民增加财富,并由此而辐射到全自治区,有力地带动了全西藏社会经济的全面、持续、稳定地发展。在国家“八五”计划完成和“九五”计划开始实施之际,记者采访了正在北京汇报工作的西藏～江两河开发办公室主任加保,听他就工程侃侃而谈,是一种享受。工程一启动就能获得良好效益,首先在于有个科学的“可持续发…     

新年记忆

对于新年,拉萨人不是说“洛萨”(新年),而是说“来萨”(新话)。 大人们做的事,小孩子根本体会不到,倒是孩子们比大人们还要早一两个月计算着日子,盼着那总也来不到的藏历新年。待到进行“土弃”(清尘)时,感觉中便真能闻到新年的气息了。每年那一天,整个家要倒腾一番。阿妈啦样子怪怪的,头上围着围巾,戴着口罩,把每个房间里的床、柜、桌统统搬到院子里,这才开始清扫屋子。我十分热衷于学她的模样,也围着头巾,戴上口罩做清扫状。其实还有一个目的,就是常常能在这些原     

芒萨赤坚与扎叶巴神殿

芒萨赤坚是吐蕃藏王松赞干布的第一王妃,为松赞干布三殊胜王妃之一,亦是松赞干布六位妃子中为藏王生子嗣后的唯一夫人。 芒萨赤坚出生在今拉萨堆龙德庆县普芒堆卡热朵牧区,为吐蕃本土人。公元641年尼泊尔公主赤尊和唐文成公主在拉萨建立大昭寺和小昭寺后,松赞干布     

“杰麦”一跃成主人——解放后藏族女性的社会变迁

西藏解放以后,藏族妇女没有沉静在传统社会中。在她们自己的不断努力和国家各项方针政策的支持下,藏族妇女树立了自尊、自强的价值观和实现自我价值的意识,走出了一直禁锢她们思想的围墙。她们走出了家庭,走向了社会,有了自己的事业和理想,她们的地位发生了巨大的转变,她们同男性一样,获得了相应的权利和地位。     

藏语文新词汇不断涌现

当CPI(消费价格指数)有了它的藏语表述之后,西藏不少藏族群众也逐渐知道了这个近段时间频频出现与老百姓生活密切相关的专业术语。     

顾绶康和他的微型影展

要是没去西藏，顾绶康不会是今天的顾绶康。退休前，他是新华社摄影部的记者，美术编辑，（摄影世界）的副主编。退休后，每逢双休日，他背着两个大包包，把那些粘贴在经幡上的小小照片，用绳子挂到玉渊潭公园的树上，任人观摩，任人拍照，任人评说……。他把这个展览叫做‘酒藏万象”，通过它继续倾吐和抒发对那片雪域圣土的不了之情。到西藏去老顾浙江诸暨人，1933年出生，家境清贫，完小毕业就当上老师，既为自给也为养家。但他一面教书，一面梦想上学，终于违背父亲意愿，在亲戚资助下进入杭州四中。1954年毕业，正赶上新华社来招工人，…