陈云向世界宣传长征

第一次国内革命战争时期,由于国民党的新闻封锁,世人对中国工农红军是支什么样的军队知之甚少。红军第五次反“围剿”失败,被迫进行战略转移。开始长征后,蒋介石更是得意地宣称“剿匪成功”、“共军已经被歼灭”等。为了揭穿蒋介石的谎言,向全世界人民宣传中国革命和中国工农红军长征的真实情况,1935年秋,陈云利用自己在莫斯科相对安定的环境,写出了《随军西行见闻录》。《随军西行见闻录》写成后,于1936年3月在法国巴黎中共主办的《全民月刊》创刊号上开始连载,同年7月在苏联莫斯科出版了单行本。后来,它又开始在国内广为流行,并出现了各种…     

从叔姜簠析古申国历史与文化的有关问题

湖北郧县肖家河出土的叔姜,对研究古 申国的历史与文化具有十分重要的价值。下面 结合文献记载和相关考古材料加以分析、探 讨,以理清古申国历史与文化的有关问题。 一 1990年4月上旬,湖北郧县肖家河村村民 在汉水南岸的二级台地上发现一批青铜器。据 考古工作人员现场调查和清理,器物出自一座 墓葬。该墓墓坑约南北长4.5、东西宽2.5、深7 米。葬具为一棺一椁,墓内共出土随葬器物14 件,其中铜器12件,玉器2件。铜器中有礼器8 件,兵器4…     

钱穆的学术史方法与史识——义理、考据与辞章之辨

钱穆在中国学术文化思想史研究方面提出了许多重要思想,其中,关于义理、考据和辞章的思想是最核心和基本的。他从民族文化保守主义出发,吸收继承了中国学术思想史上的相关思想成果,从学(科)术分类和研究方法论两个层面对义理、考据和辞章的内涵和相互关系作了许多新的阐释。他的这些思想在中国现代学术思想史上既有重要价值,也有不少局限。     

胡绳“回归自我”的历程

胡绳先生80诞辰时,写了《八十初度》诗并一首80自寿铭。诗有“生逢乱世歌慷慨,老遇明时倍旺神。天命难知频破惑,尘凡多变敢求真”句,铭有“吾十有五而志于学,三十而立,四十而惑。惑而不解,垂三十载。七十八十,粗知天命”语。诗与铭对照读,颇令人感慨。孔子讲自己“三十而立”后     

对清东陵裕陵地宫棺位问题的探讨

位于遵化县清东陵的乾隆皇帝的裕陵地宫当年共葬入了6个人,由于受东陵盗案的破坏,现在的棺位摆放出现了一些失误。本文作者在实地考察及查证史料的基础上,对正确的棺位、造成失误的原因及进行调整的依据提出了自己的看法。     

钱穆的中西史学比较观

中西史学比较研究是钱穆史学思想的重要内容 ,钱氏往往是以此来阐明史学的本质、方法、功用和中国史学精神。其中西史学比较研究主要包括中西史学关于历史中人与事关系的认识、史学的通变观、史学的体例和体裁、史学编纂方法、史学功用、史学发展形式等方面。钱穆的中西史学比较观是建立在他的民族文化生命史观基础上的 ,意在为他的中国史学优越论和中国历史文化优越论提供理论和历史的依据。它既有积极合理性 ,也表现出文化保守性和民族狭隘性。     

红军过草地的物质准备

红军过草地,作为长征中辉煌的一页和长征精神中灿烂的亮点早已载人中国革命的史册。在艰苦恶劣的环境中,红军能胜利通过草地、创造人间奇迹的必备前提条件是进行了相当充足的物质准备。本文即以编入右路军的部队为主,论述红军1935年8月通过草地前所进行的物质准备工作。     

石鼓文《作原》石的佚失及成臼俱在唐时

石鼓"初不见称于前世,至唐,人始盛称之。"①"虞(虞世南)、褚(褚遂良)、欧阳(欧阳询)共称妙墨。"②杜甫作《李潮八分小篆歌》,韦应物、韩愈作《石鼓歌》对石鼓文大加歌咏赞扬,其名始大显于世。     

从屠羊说不居功受官说起

屠羊说（yue）是楚昭王时一个卖羊肉的市井屠夫,地地道道的小人物。他生不逢时,隐入尘世。后来,一段非凡的人生经历,竞让竖子成名,留下一篇佳话。     

“共产国际、联共（布）与中国革命”第十一次学术研讨会在呼和浩特召开

2008年9月12日至13日,“共产国际、联共（布）与中国革命”第十一次学术研讨会在内蒙古自治区呼和浩特市举行。这次研讨会由中国中共党史学会、中共中央党史研究室第一研究部和中共内蒙古自治区委党史研究室联合举办。中共内蒙古自治区委常委、组织部部长陈朋山,中共中央党史研究室原副主任、中国中共党史学会常务副会长陈威、谷安林,