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181.
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民国徽州家谱的族规家训所见职业观的变迁是革新与保守并存,保守多于革新.从职业观变化的内容看,主要是废除了以士为先和走科举取士的条文,主张让子弟接受新式教育和适者生存的职业观,传统职业观中有关农工商等职业的内容变化不大.究其根源,主要在于民国时期徽州的近现代工商业发展缓慢,传统职业观的革新缺乏社会经济发展的有力基础,传统的农工商业仍是多数人谋生的主要手段.而徽州是明清时期和中国近现代时期发展具有典型性的地区之一,通过对民国徽州族规家训所见职业观变迁的考察和分析,可以推见民国时期基层社会职业观变迁的实态. 相似文献
183.
长白山旅游经济持续升温,发展势头强劲,科学优化长白山旅游产品结构,推进长白山旅游产业转型升级和融合发展已是不可回避的课题。本文在回顾梳理相关研究文献和理论的基础上,在调查分析长白山旅游资源基础和发展现状的前提下,探讨长白山旅游产品整合开发的途径与策略,以期对长白山旅游经济的健康快速可持续发展作出贡献。 相似文献
184.
慈禧是晚清政权的实际统治者,掌权将近半个世纪。她的陵寝——菩陀峪定东陵(以下简称慈禧陵)雕刻之精美,装修之豪华,为清陵之冠。她的地宫是什么样子的?她的地宫是怎样打开的?她的遗体又是怎样的?清东陵文物管理研究室原主任、紫禁城学会理事徐广源先生为我们揭开以上谜题。
作者徐广源,从事清朝陵寝研究和清朝后妃研究40余年,先后参加过裕陵(乾隆帝陵)地宫、慈禧陵地宫、容妃(香妃)地官和纯惠皇贵妃地官的清理工作,曾亲手找到了容妃(香妃)的头颅骨,整理过慈禧的遗体,并探视过康熙帝的皇十七子果亲王允礼等人的多座地宫。著有《清东陵史话》、《正说清朝十二帝陵》、《正说清朝十二后妃》、《大清皇陵秘史》、《清皇陵地宫亲探记》等16部专著。 相似文献
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186.
187.
阳明心学的世俗化伦理观蕴含着诸多间接和直接有助于商人伦理转换和建构的思想及其依据,这些思想主要包括:良知说;"体用一原"论;"百姓日用即道";理欲观、公私观及其唯我论,尤其是"新四民观"和"贾服儒行"论。阳明心学的世俗化伦理观为明清徽商伦理思想的转换和建构提供了诸多理论和思想来源,帮助他们实现了传统商人伦理的转换和新伦理的建构。 相似文献
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美国是个基督教宗教文化很强的国家,每次总统选举,福音派新教会都能发生很大影响。美国还有许多天主教徒,对政府的一些社会政策(如堕胎、同性恋者婚姻)也有相当大的左右力。在学校里一般不会感觉到宗教的影响,教师们都能遵照政教分离、公域和私域分清的原则, 相似文献
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