昌黎源影寺塔

昌黎源影寺塔石守仁、王恩林、徐永江源影寺塔位于河北省昌黎县城西北侧的源影寺内,河北省人民政府于１９５６年和１９８２年两次公布此塔为省重点文物保护单位。源影寺塔的原名早已失传。据明万历年间昌黎知县杨于陛“重修古塔寺记”所载：“明万历四十八年庚申重九日（...     

新视角、新观点──评《欧洲从封建社会向资本主义社会过渡研究》

新视角、新观点──评《欧洲从封建社会向资本主义社会过渡研究》徐祥生欧洲和整个世界从封建主义向资本主义社会过渡的问题是当代国际史学界讨论的热点之一。沈汉和王建娥两同志合著的《欧洲从封建社会向资本主义社会过渡研究——形态学的考察》（南京大学出版社１９９３...     

《石门颂》书法艺术之我见

《石门颂》是东汉年间(公元148)书刻于褒斜道石门西壁的一块摩崖刻石,全称《故司隶校尉楗为杨君颂》,是当时汉中太守王升颂扬杨孟文生前倡修褒斜道功绩的刻石.《石门颂》以其恣肆奔放、率意天真、豪迈浑穆的书法特点享誉古今中外书坛,被称为汉隶名碑、“汉三颂之首”、“隶中草书”.清人杨守敬称“其行笔真如野鹤闲鸥,飘飘欲仙,或如长枪大戟,挺劲飞     

论己姓、彭姓诸族的流变和分布

论己姓、彭姓诸族的流变和分布徐少华楚王族为华姓,是祝融人姓之一的季连之高,传世典籍和出土文献资料有明确的记载。前些年,学术界就楚族的起源进行了认真的讨论,取得了可喜的进展,然有些问题仍有进一步深人的必要,我们在前人研究成果的基础上,结合文献记载和相关...     

地方志工作面向21世纪新发展的思考

地方志工作面向２１世纪新发展的思考徐世康随着改革开放的不断深入,经济和社会发展速度也不断加快。作为社会主义精神文明建设组成部分的地方志事业,如何与经济和社会发展相适应,以什么样的面貌进入２１世纪,这是方志界人士共同关心的问题。本文试就地方志事业的发展...     

怀念新四军文化老战士黄其明

怀念新四军文化老战士黄其明徐月亮我的老文工团团长黄其明,是四川广安县人,１９１６年８月出生,１９３７年１２月奔赴延安参加革命。先后在延安抗日军政大学、鲁迅艺术学院、中央组织部训练班学习。１９３８年７月加入中国共产党,１９３９年１月后到抗日战争前线,在...     

石鼓文词句“四介既简”试解

“四介既简”,此句出自 《石鼓文·田丰》.王昶《金石萃编》释文、潘迪《石鼓文音训》并误释此句为“吾众既简”.潘氏解“简”为“选也”.“四介”二字,郭沫若说:“二字颇漶漫,然谛审可辨,《诗·清人》‘驷介旁旁’.”郭说甚是.按古文献“四”、“驷”相通.《诗·小雅·四牡》:“四牧騑騑”.《仪礼·既夕礼》:“玄纁束马两”,贾公彦《疏》引《诗》作“驷牡騑騑”.《左传·定公十年》:“公子地有白马四”,《汉书·五行志下之上》作《左氏传》定公十年,宋公子地有白马驷”.《诗·大雅·大明》:“驷騵彭彭”,《公羊传·隐公元年》:“赗者何?丧事有赗,赗者盖以马,以乘马束帛”,徐彦《疏》引《诗》作“四騵彭彭”.《诗·秦风·驷(?)》:“驷(?)孔阜”,《说文》马部“(?)”字下引《诗》     

南漳县几处古文化遗址调查简报

南漳县地处鄂西山地的东缘,东接襄宜平原,西依荆山山脉,境内地势起伏较大,西高东低;中部、东南部为丘陵地,东北部为平原低丘区,西部属荆山山地的一部分。发源于荆山东侧的蛮河,由西向东贯穿全境,流经宜城,注入汉江。这里山青水秀、物产丰富,是古代人们活动、繁衍的理想之地,有许多古文化遗址分布,尤以周代遗址和遗存为多见。以前,这里的考古工作未能全面展开,人们对这一地区的古代文化面貌     

从《纨扇仕女图》、《簪花仕女图》略谈唐人仕女画

提起唐代绘画,人们脑海中首先容易浮现起"仕女画"的印象来:胖胖的一张圆脸,丰硕的体态——这些确是唐人仕女画的鲜明标志和独特风格。虽然唐人作画不限于人物,更不仅仅有"仕女",也还有山水、花鸟等,但别的画总不及仕女画性格鲜明,留存下来的作品相对地说也以仕女画为多。这种所谓"丰颊"脸型的特征,唐以前绝无,唐以后亦罕见,这是一个饶有兴趣的问题。本文拟对唐代仕女画作一些粗浅的考察,不妥之处难免,祈求批评指正。     

试论岷江上游“石棺葬”的源流

四川西北高原岷江上游地区的“石棺葬”文化,自本世纪三十年代开始进行科学调查、发掘以来,至今已半个世纪。经半个世纪来的考察、研究,尤其是近两年来这一地区及相邻地区考古、民族学调查工作的深入,使岷江上游地区“石棺葬”文化的源流问题的研究已基本明朗。以往研究者们认为岷江上游“石棺葬”文化系外来的看法已应重新认识,而这一地区“石棺葬”文化的“突然消失”,长期以来一直是个谜,而今亦已逐渐清楚。故本文拟就岷江上游地区“石棺葬”文化的源流问题进行探讨。 一、岷江上游“石棺葬”文化 岷江上游的“石棺葬”,其分布范围北起松潘镇,南达汶川漩口,东自北川,西至理县孟懂沟、黑水维古。在这个范围内尤以理县东部、汶川北部至茂汶中部“石棺葬”墓分布最为集中。到目前为止,岷江上游已发掘“石棺葬”墓二百余座,出土文物数千件。