巨赞法师在金田

巨赞法师在金田徐汉平巨赞法师（１９０８－１９８４）江苏江阴人,佛门高僧。１９４９年曾出席中国人民政治协商会议,是第２至第５届全国政协委员,第６届全国政协常委。曾任中国佛教协会副会长。抗日战争时期,巨赞法师曾在广西桂平西山龙华寺任主持,提倡佛教要走学术...     

乾隆朝一起特殊文字狱——“伪孙嘉淦奏稿案”考述

向被封建士人称道为“盛世、郅治”的清乾隆朝,在其末年却爆发了震动全国的五省白莲教大起义,清王朝由此开始自盛转衰。这一变化,表面上似乎来得突然,其实,早在乾隆朝前期已预伏着尖锐的社会矛盾,“伪孙嘉淦奏稿案”即是反映这一矛盾日趋激化的嗃矢。乾隆十六年前后,社会上秘密流传着一份伪托工部尚书孙嘉淦名义的奏稿。全稿长达万     

宋刻珍本《唐鉴》

唐朝,在我国漫长的封建社会中,是一个光辉灿烂的时代。关于它的兴废,历代的史学家有过不少评论,其中最有影响和最有系统的就是宋代范祖禹(1048—1098年)写的《唐鉴》。范祖禹是著名的历史学家。治平初年,司马光奉诏修《资治通鉴》,他分掌唐史部分,编次之余,因鉴于唐代的兴废盛衰,有所期望于本朝,写出了《唐鉴》这部书。他认为,"今所宜鉴,莫近于唐",就从李世民迫其父李渊造反开始,到昭宣帝被杀唐亡结束,选择有代表性的史事,论述了有唐一代三百年治理国家的得失,共三百余篇,进献哲宗,作为施政的鉴戒。作者认为"鉴于前代","宜莫如唐";如能"取鉴于唐",     

介绍鄂城出土的几件文物

建国以来,在鄂城县境内先后发现新石器时代以来的古文化遗址二十七处,炼铜遗址二处.窑址五座(已发掘清理一座),清理发掘三国时期古水井一座.配合农田基本建设和厂、矿企业的新建、扩建工程,清理和发掘了战国——唐宋时期的古墓葬四百八十余座,其中汉魏六朝时期墓葬数居首位.出土文物六千余件.其中以铜镜最为突出,历年来共出土各种铜镜有三百五十余面.这些铜镜中,不但有战国时期的山字、羽纹及四叶镜,也有汉魏六朝时期的昭明、规矩、夔龙、神兽、流金和佛像镜.既有唐宋时期的莲花、海兽葡萄、犀牛     

读《告别饥饿》

书太多有时也不是什么好事。买来的,此书覆盖彼书;待购的,彼书遮挡此书。《告别饥饿》就是因此而迟到我案头的书,2008年岁末再版重印,2009年8月我才买来,一气读完,相见恨晚。     

四川安岳县茗山寺石窟调查简报

2014年7月,西南民族大学石窟艺术研究所对四川安岳县茗山寺石窟及周边遗迹进行了调查。茗山寺石窟现存造像12龛,其中较完整的龛窟6座。还有碑刻12方、题记11则和石塔残迹1处等。主要窟龛的开凿时间在北宋后期至南宋前期之间。     

换种思维做强中职旅游教育——打造“心力产品”,践行“中国服务”

旅游渐成大众的一种生活方式,随着旅游法的实施,旅游行业将会出现新的格局。如何迎接未来规范的旅游市场,作为中职旅游教育,应该换种思维为培养新型旅游人才作出应有的贡献。     

贺昌革命思想与实践

贺昌是山西早期优秀的学生运动和工人运动的领袖,也是中共早期杰出的政治活动家、无产阶级革命家。他出生在一个社会混乱、局势动荡的年代,在良好的家庭教育影响下,在师生及革命人士的启发下,走上了救国救民的革命道路。在革命实践活动中形成的爱民更爱国、扛罢笔杆再扛枪、学生运动与工人运动相结合的革命思想,指引着他在革命道路上逐步前进。     

神话对唐诗的影响

唐诗中存在着大量取材于古代神话的诗作,这反映了神话对唐诗的显著影响,但这一文学现象很少为学界所关注。本文侧重于从美学角度探析唐诗对七类古代神话的运用。唐诗人不是歌咏原生态的古代神话,而是运用它们的象征意义抒情言志。唐诗大量取材古代神话的现象主要与唐代崇尚道教的社会环境及诗人的不幸的人生遭遇等有关。     

《忠肅集》(點校本)校正

北京中華書局於公元2002年出版了北宋人劉摯(1030—1097)《忠肅集》點校本(附輯佚等),這是現存最完備而精審的本子。其底本爲文津閣四庫全書本,惜書中尚有不少被清人竄改之文字未曾改回,也存在一些失校之處,爲使新本更臻完善,兹據頁數、題目、行數的順序試加校正如下:頁6《賀神宗皇帝即位表》,行2—3:“光符歷之在,丕協人神之依。”頁6《元豐八年賀即阼表》,行1:“恭承皇帝陛下祗若遺訓,嗣膺大歷。”頁57《分析第二疏》,行4:“其利也,則下至於歷日,而官自鬻之。”頁179《上政府啓》,行2:“天相炎歷,日太和。”頁214《興龍節疏》,行4:“天保…