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83.
84.
过年,在苗疆     
静初 《风景名胜》2014,(1):174-175
正节日最后一天也是苗年最盛大的一天,芦笙场上的年轻男女早已定好情,又依依惜别,所以尽其所欢的狂热,他们的舞姿自信朝气,又充满无限依恋,当他们从我眼前转过,内心泛起莫名的伤感。对于旅行,我沉溺于一切美丽山水最无瑕的一面,旅行多年看了很多风景,包括著名或非著名的,被包装得千篇一律的风景看太多就乏了,走着走着就会想,我为什么行走,看到了什么。这种思考本身就是糊涂,就像思考人生之意义的无解。除了背包出发前一夜才有心理悸动以外,其他时候看见异常美腻的行走照片时,会更想知道照片背后的故事。旅行开始是对清醒世界的追求,我愿意走进一个世界,成为那个世界里  相似文献   
85.
静初 《风景名胜》2014,(2):173-173
正城市里的人看似精明聪慧,烦由心生,郁结难舒;山里的人看似拙朴混沌,心如明镜,照亮别人。  相似文献   
86.
静初 《风景名胜》2014,(4):173-173
一年才得以见一次的佛像终露面目,用我浅薄卑微的心去理解浴佛,大概是佛祖们觉得躲在寺庙里,终日享受烟火供奉,不如择日换下空气,享受自然阳光下的普民众生更真切的叩拜吧.是什么让我们总是怀念旅行?是连灰尘也散发着懒散阳光味道的日子还是自由奔放的行走精神?也许两者兼备.旅行总是让我们邂逅远方,使人在离开后还念念难忘,久而久之变成浓郁的乡愁,牵引身体最脆弱的软肋寻找慰籍,安抚躁动难抑的心.草长鹰飞的四月,从成都开车一路穿行广袤苍凉的草原,海拔渐渐升高,气温越来越凉,草原的花和草还沉睡在泥土深处,甘孜寺的僧人们已经在忙碌地准备盛大的浴佛节.浴佛,以庆祝佛祖诞辰,用净水为佛像沐浴,为自己求福灭罪的节日,草原上的人骑着马,赶着牛举家搬迁到寺庙附近,只为在浴佛时蜂拥至佛像前就近朝拜佛像……历经七百多公里奔袭的我们,也加入到草原人队伍,跟随他们的节奏朝佛转经.  相似文献   
87.
保山的远望     
静初 《风景名胜》2014,(5):173-173
若是年轻让我们轻狂,岁月则让我们沉淀静好.用心去感受那些能够期望或被期望的,都是幸福的事,这些期望带来的伤心、安慰或欢乐,会让我们觉得还生存着. 对保山的期待,源自各种有关中国远征军的电视剧。男人们个个英豪帅气,浑身洋溢着知识分子的文艺范儿,眼神有凌厉的清冷的严峻;女人们穿着白色大号衬衫.有点哈伦感的卡其色长裤和皮靴,长发被高高柬起,看上去温婉,眼角随时见得到忧伤愤恨的余光。因为这样的男人和女人,才有了那场惊动浩地的松山战役,才有了我对保山的无限期待。  相似文献   
88.
静初 《风景名胜》2014,(7):175-175
加尔各答是座奇怪的城市,我的第一印象就是这样。不是城市的高楼建筑,不是古典风格的殖民建筑,是刚下飞机就能看见平矮的机场侯机楼。提了行李、换好钱走出机场,我简直惊呆了,想起一句古诗“枯藤老树昏鸦”。机场前唯一的公路仅够停一辆出租车,出租车矮小瘦弱的模样让人担心其安全指数,  相似文献   
89.
正春风吹绿了树梢,吹皱了河水,吹醒了小鸟,吹红了小姑娘的脸……啊,春天无处不在。我喜欢春天,更喜欢在春天里漫步在梅花山中。明媚的春日午后,我漫步在梅花山上,聆听着小鸟动听的歌声,凝视着路旁的迎春花。哇,花儿真美!嫩黄花瓣围着淡黄的花蕊,自信满满地抬起头  相似文献   
90.
夏利静 《神州》2012,(22):194-194
习题教学不仅可以打实学生的基础知识,提高学生的应试能力,避免教学的盲目性,更可以使学生不断感到自己在掌握和理解历史知识上还存在的漏洞。随着历史课堂教学中“新理念”的实施,历史习题教学应该避免传统的教学模式特别要强调培养学生积极主动地学习态度,让学生学会学习,学会做人,形成正确的价值观,从而激发学生积极思考、深入研究,最大限度地增强理解能力,提高思维能力。本文就历史新课程习题教学谈几点看法。  相似文献   
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