创造高效体育教学之我见

中学体育课对学生自主学习能力的培养也是当前体育课程改革的主要任务之一,体育教学的目标之一是培养学生成为终身体育者,体育课堂就必须让学生学会自我锻炼、学会自主学习。本文就自己在体育教学中的实践谈一下体育教学培养中学生自主学习的体会,旨在探索一种学生课堂自主学习的好方法。     

学习→内化

二十一世纪,中国全面推进素质教育。根据素质教育的要求,英语教学改革应运而生,并且健康发展。这有助于促进学生成长、教师提高和改进教学实践的功能。从某种程度上来说,课程改革的成败关键在于教师。教师是课程改革的实施者。作为教师必须做好充分的准备,学习新课程改革理论,更新教学观念,积极参加地方青年教师专业化成长学校的各项活动,认真做好活动期间学习及反思工作,迎接新课改的挑战。     

中学语文阅读教学之我见

关于中学语文阅读教学的目的,过去一般认为是：学习本国和外国的文学作品,掌握文学知识,使学生受到文学熏陶,从而具备一定的文学修养。随着对阅读性质和阅读能力实质结构认识的逐步深入,人们对阅读教学目的要求的认识也逐步发展成为：阅读教学应主要培养学生的阅读能力,使之掌握有关阅读的技能和方法。而目前,人们的普遍看法则是：阅读既是为了获得语言、文字、修辞、逻辑、文学常识等各种能力,     

民国时期基层社会传统职业观的革新与保守——以民国徽州家谱的族规家训所见职业观为例

民国徽州家谱的族规家训所见职业观的变迁是革新与保守并存,保守多于革新.从职业观变化的内容看,主要是废除了以士为先和走科举取士的条文,主张让子弟接受新式教育和适者生存的职业观,传统职业观中有关农工商等职业的内容变化不大.究其根源,主要在于民国时期徽州的近现代工商业发展缓慢,传统职业观的革新缺乏社会经济发展的有力基础,传统的农工商业仍是多数人谋生的主要手段.而徽州是明清时期和中国近现代时期发展具有典型性的地区之一,通过对民国徽州族规家训所见职业观变迁的考察和分析,可以推见民国时期基层社会职业观变迁的实态.     

长白山旅游产品整合开发研究

长白山旅游经济持续升温,发展势头强劲,科学优化长白山旅游产品结构,推进长白山旅游产业转型升级和融合发展已是不可回避的课题。本文在回顾梳理相关研究文献和理论的基础上,在调查分析长白山旅游资源基础和发展现状的前提下,探讨长白山旅游产品整合开发的途径与策略,以期对长白山旅游经济的健康快速可持续发展作出贡献。     

揭秘“老佛爷”的身后事——我曾三探慈禧陵地宫

慈禧是晚清政权的实际统治者,掌权将近半个世纪。她的陵寝——菩陀峪定东陵（以下简称慈禧陵）雕刻之精美,装修之豪华,为清陵之冠。她的地宫是什么样子的？她的地宫是怎样打开的？她的遗体又是怎样的？清东陵文物管理研究室原主任、紫禁城学会理事徐广源先生为我们揭开以上谜题。 作者徐广源,从事清朝陵寝研究和清朝后妃研究40余年,先后参加过裕陵（乾隆帝陵）地宫、慈禧陵地宫、容妃（香妃）地官和纯惠皇贵妃地官的清理工作,曾亲手找到了容妃（香妃）的头颅骨,整理过慈禧的遗体,并探视过康熙帝的皇十七子果亲王允礼等人的多座地宫。著有《清东陵史话》、《正说清朝十二帝陵》、《正说清朝十二后妃》、《大清皇陵秘史》、《清皇陵地宫亲探记》等16部专著。     

陈毅赠扇赵雨琴

赵雨琴（1884--1980年）,又名赵鹤、赵鹤琴,桐城大关人。“吾赵氏固诗书世族也!自十五世祖常山公致仕归田。即卜居桐城之北峡关。”其父辈在大关街开设“赵春和堂”药铺．家境较为宽裕。受乡风濡染,赵雨琴自幼蓄志笃学,10岁入私塾．16岁考取县学。时逢停科举兴学堂．18岁辍学回家办私塾两年,20岁游历江西吉安等地,     

浅谈初中语文教学评价

本文对初中语文教学评价中存在的误区进行了探讨,介绍了初中语文教学评价中三个有效途径。     

阳明心学的世俗化伦理观与明清徽商伦理思想的转换和建构

阳明心学的世俗化伦理观蕴含着诸多间接和直接有助于商人伦理转换和建构的思想及其依据,这些思想主要包括:良知说;"体用一原"论;"百姓日用即道";理欲观、公私观及其唯我论,尤其是"新四民观"和"贾服儒行"论。阳明心学的世俗化伦理观为明清徽商伦理思想的转换和建构提供了诸多理论和思想来源,帮助他们实现了传统商人伦理的转换和新伦理的建构。     

神不正义,人怎么办?

美国是个基督教宗教文化很强的国家,每次总统选举,福音派新教会都能发生很大影响。美国还有许多天主教徒,对政府的一些社会政策(如堕胎、同性恋者婚姻)也有相当大的左右力。在学校里一般不会感觉到宗教的影响,教师们都能遵照政教分离、公域和私域分清的原则,