石峁与陶寺考古发现的初步比较

石峁遗址和陶寺遗址的考古发现表明,两个区域性文化在用玉、彩绘、暴力等文化表象层面有很多相似。石峁和陶寺离黄河干流上最长的一段连续峡谷晋陕峡谷都很近。在龙山时代晚期,两地很可能借助峡谷地带进行过较为密切的远距离互动,涉及政治、经济、文化、族群等多个层面。     

论盘龙城商文化的特征及其影响

与中原地区的早商城址相比,盘龙城的规模虽较郑州、偃师两座都邑要小,但比几座同期的区域性中心城邑要大,其具有内、外两重城垣,宫殿位于内城中,墓葬位于居住遗址附近的特点,亦与郑州、偃师的格局相似。以李家嘴M2、杨家湾M11为代表的贵族墓葬,所出青铜礼器的数量之多、组合之完整、制作之精美,在中原地区其他遗址包括两座王城都较少见。总之,盘龙城遗址早商文化序列相对完整,文化面貌典型,城址、宫殿建筑布局完整,出土遗物尤其是青铜器精美丰富等充分说明盘龙城遗址在整个早商文化研究中的重要价值。     

《性别与战争:上海1932-1945》出版

正陈雁著社会科学文献出版社2013年10月出版,36.9万字,79元陈雁著《性别与战争:上海1932—1945》一书,是在其国家社科基金课题"战争与性别"结项成果基础上修改而成,并被列为"复旦大学历史学系近代中国研究青年学者书系"之一。作者以1932年至1945年的上海女性生活为中心,跳出了"国家兴亡,匹妇有责"的传统女性战争史的写作窠臼,从性别角度重新思考民族战争,尽力探究战争与     

宝山楼主潘承弼遗存书跋五则捃录

潘承弼（1907—2003年）字景郑（后以字行）,别号寄讴,苏州吴县人。潘先生是我国现当代著名学者,早年入章炳髅、吴梅先生门下,分别研习训诂和词章倚声。深受太炎先生器重,曾任章氏国学讲习会讲师,并负责编辑《制言》杂志,又加入考古学社,于小学、金石、诗词均卓有造诣。他也是一流的藏书家与版本目录学家,其家族乃苏州名门望族,号称“贵潘”,高祖潘世恩为乾隆五十八年（1793年）状元,曾祖潘曾莹小鸥波馆、祖父潘祖同竹山楼、叔祖潘祖荫滂喜斋藏书皆为一时翘楚。     

建设丝路明珠金张掖 实现幸福美好家园梦简

习近平总书记关于建设丝绸之路经济带的伟大战略构想,不仅为实现国内统筹东西发展、沿途各国人民合作发展提供了新的发展契机,更为张掖的改革开放和转型跨越带来了千载难逢的发展机遇。张掖市委三届五次全委（扩大）会议提出“建设丝路明珠金张掖,实现幸福美好家园梦”的奋斗目标,以“大景区、大互市、大博物馆、大运动场”建设为抓手,努力把张掖建设成丝绸之路黄金旅游线。     

湖南宁乡炭河里西周城址与墓葬发掘简报

2001~2005年湖南宁乡炭河里遗址经过三次发掘,取得了丰硕成果,其中西周时期城址的发现尤为重要,受到学术界的广泛关注。现将三次发掘的主要收获公布如下。一遗址概况(一)地理位置与周围环境炭河里遗址位于湖南省宁乡县黄材镇寨子村(现改名为栗山村),地处湘江支流———沩水上游     

“孺”字考释

此字古文字作如下等形体:西周中期央(孟蕊①“需西周晚期再(伯公父匿②春秋时期”字所从)“需”字所从)蔡侯残钟)期三晋系不(《侯马盟书》裤(《侯马盟书》下(《侯马盟书》希(《侯马盟书》示(《侯马盟书》示(温县盟书)楚系香(《包山楚简》194·4) 85·23) 154·l) l·30) l·41) (《包山楚简》(九店楚简) 2) 218)西(《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种》16)灭(《睡虎地秦墓竹简旧书甲》21反)曰(《睡虎地秦墓竹简旧书甲》2“需”字所从)秦代(峰山刻石) (《说文》篆文)而而《说文》对其形体及其本义分析为:“而,颊毛也。象毛之形。《周礼》曰:‘作…     

旅游生态足迹初探——以嵩山景区2005年"五一"黄金周为例

在生态足迹理论与方法的基础上,提出了旅游生态足迹的概念,运用旅游生态足迹计算模型,从旅游交通、旅游住宿、旅游餐饮和旅游购物等4个方面计算了2005年“五一”黄金周期间嵩山景区的旅游生态足迹,并与郑州市的生态足迹对比。结果表明:黄金周期间,嵩山景区游客的人均旅游生态足迹0.02264gha,是郑州市周人均生态足迹0.00436gha的5.19倍,旅游是一种对自然资源高需求、高消耗的生活方式。指出旅游生态足迹计算方法的特点,影响旅游生态足迹大小的关键因子,减少旅游生态足迹的途径和旅游生态足迹计算中存在的问题。     

适应知识经济的教育产业发展对策研究

知识经济时代,所需要的知识是无限的,所需要的人才是全方位的,教育将发挥以往时代从未有过的关键性作用,它将以新的姿态成为知识经济时代的基础产业.因此,充分认识教育在迎接知识经济挑战中的历史使命,充分认识并发挥教育在知识经济中的重要作用,这对于我们落实跨世纪科教兴省战略,选择符合我省发展道路和特点的教育体制改革发展战略思路、政策导向极其重要.     

父母与孩子 两种境界

父母和孩子处于两种境界。父母放在第一位的永远是孩子,父母觉得理所当然;孩子放在第一位的却往往不是父母,孩子觉得心安理得。我常想,是不是真的有前世,在前世里父母是亏欠孩子的,所以要在这一辈子里报答孩子。每次放学回来,爸和妈总是问我累不累。我好像从来没有问过操劳一天的父母累不累。妈总是心甘情愿地为我做早饭。东北的习惯是早上也吃米饭炒菜。上初中时,我要七点到校,我家离学校远,六点二十就要从家里出发。而在那之前,妈要早起把饭做好。冬天农村基本没有什么事情,很多人都不用早起,一般都是八九点的时候才起来做饭。当时村里没…