浙江省平湖庄桥坟遗址出土石犁的保护修复

浙江平湖庄桥坟遗址出土的石犁是史前考古的新发现,属于痕迹文物。出土时木构件痕迹饱水,为暗褐色、开裂严重、整体呈腐蚀状,非常脆弱。针对器物的保存状况,因地制宜地制定一系列保护方法:木构件痕迹的脱水保护、底托的加固制作、木构件粘贴复原等,使文物得以长期保存。     

土地革命时期中国共产党与苏区传统风俗变迁

风俗是特定的社会文化区域内长期以来人们共同遵守的行为规范。传统风俗形成于漫长的封建宗法社会,在无形中充当着传统封建意识形态的载体。土     

建设现代海洋文化发展极 实现“双循环”新发展

<正>海洋文化是人类在社会历史进程中基于对海洋的认识与利用,在实践中所创造和传承发展的物质文化、精神文化、制度文化和社会文化的总和,海洋文化在建设海洋强国过程中发挥着有力的支撑作用。广东紧临南海,凭海而立,因海而兴,海洋文化的发展有独特的历史文化优势和区位发展优势。站在走向新征程的历史起点,探索全省海洋文化建设在打造海洋高质量发展战略要地、构建新发展格局战略支点的新思路,对推进广东海洋强省建设有着前瞻性的影响和作用。     

伪满留日学生的在日生活

关于伪满留日学生的在日生活,有学者访谈过一些原伪满留日学生,但彼此所谈留日生活差异较大,往往彰显了个人留日生活的特殊性。抗战时期,日本不仅安抚和“保护”伪满留日学生,而且专设学席制度,与其他伪政权相比貌似优待伪满留日学生。其实,这是日本企图吞并中国东北和实施“以华制华”“分而治之”侵华政策在留日教育层面的反映。伪满留日学生的学习、交往和日常活动同样被监控,任何“异常”都可能招致牢狱之灾或杀身之祸,这也是他们留日生活的常态和底色。因此,伪满留日学生个人留日生活的特殊性蕴含在普遍性之中,如此理解他们的留日生活或许更加客观。     

放任自流与优待主义:日本对民国初期留日学生的政策(1912—1917)

民国初期,中国从帝制走向共和,而日本从明治时代走向大正民主运动时期。在这个转折时代,日本既继承和沿用对清末留日学生的积极接受、消极教育和利己管理政策,又不得不面对该政策日益明显的负面效应,最典型的是"留日者反日",这与其培养留日学生"亲日倾向"和借此扩大日本在华势力的目的背道而驰。于是,日本政府内部逐渐出现改变对中国留日学生放任自流的"不干涉主义",转而采取"优待主义"的建议和动向,虽在当时未能落实,但毕竟是此后"改善"留日学生政策的量变积累,反映了任何事物的发展变化都离不开其所依存的时代环境。     

平倭碑杂忆

"皇明嘉靖丙辰秋八月初四,倭贼数千,突至金塘海洋欲犯内地,总督南直隶浙江福建军务兵部左侍郎兼都察院左都御史胡宗宪、檄浙直隶剐总兵卢镗,亲统舟师,率子卢相同把总张四维、中军官黄应征、广东领船都指挥李泾、指挥伍惟统、千百户叶椿、毛钺等官兵击之,遂大捷。贼溺死过半,余党逃奔上山。阵斩五百余级。卢相生擒辛五郎,解京诛。海道肃清,地方安堵,士民欢腾,共为立石,改烈港为平倭港,以昭功烈于万世。"     

甘肃东部秦早期文化的新认识

纵观秦人的发展史,大致可分为三个历史阶段：第一阶段,从秦人发祥起．至西迁到关中一带止;第二阶段,从非子自西犬丘东上到天水市东北的张川县境的秦亭一带,至秦文公三年返回陇山东侧“淠渭之会”的关中地区止;第三阶段。从秦文公四年回到关中开始到秦统一六国至公元前206年灭国止。在上述三个历史阶段中。第一、三阶段研究者甚多,产生了一大批可喜的成果。唯独第二阶段略显不足,甚至有些误差。事实上第二阶段对秦人的发展是至关重要的。     

《新编全唐五代文》整理札记

《新编全唐五代文》整理札记徐子方有唐一代文史,资料历来颇为完备。然亦不无可议之处。笔者近来参与《新编全唐五代文）辑校工作,从中即时有发现。今择出＂＇上件府＂一语,略述如次。所谓＂上件府＂近年河南出土之唐《故承务郎、许州司户参军郭府君墓忑铭并序》,为代...     

建筑幕墙在设计中的发展方向

建筑幕墙是实现建筑外观和功能的决定性载体,其设计是幕墙工程实施的基础。因此,正确地认识幕墙设计,把握新时期幕墙设计的发展方向,对提高行业建筑幕墙设计水平,乃至国内的建筑设计水平有着重要的意义。