隋唐丁中制探源——從敦煌吐魯番出土户籍文書切入

正史中首次明確記載的丁中制是西晉武帝平吴後＂户調之式＂的＂丁中老小＂劃分,而最爲完整的＂黄小中丁老＂之制,傳統認爲形成於隋朝。據傳世史書的記載,我們只能了解丁中制發展中的幾個關鍵點,而借助敦煌吐魯番新舊出土的户籍類文書,即可發現晉以降的丁中制在十六國、北朝等不同時段的發展脈絡。西晉制度向隋唐演進之主流,在北朝而不在南朝...     

浅析情景式教学法在日语课堂中的应用

传统的日语教学模式比较单一,往往更加偏重于词汇的积累、语法的学习,却忽略了学生实际运用的能力,这直接降低了我国日语教学实效性。而现代的情景教学法可以弥补这些缺点,它更符合教学的最终目标。本文通过阐述情景教学法的优势,来为我国的日语教学起到抛砖引玉的作用。     

杂谷河下游西汉岩墓调查简报

1983年5月至1987年6月,为了弄清岷江上游支流杂谷河下游流域岩墓的文化内涵及同岷江中、下游地区东汉岩墓的关系,阿坝州文物管理所先后数次分别对汶川县克枯乡河坝村及龙溪乡和理县桃坪乡古城村以及理县薛城乡岩墓进行了调查。河坝村岩墓位于杂谷河东北岸,距汶川县城4公里,分布于河坝村附近南北长约500米的范围内,从     

郑板桥一门书画——关于郑板桥研究的新资料

“扬州八怪”之一的郑板桥,以其诗、书、画艺术的杰出成就,不仅名冠当时,而且越来越为海内外研究者与鉴藏者所瞩目。 由于种种原因,迄今为止,人们多只领略欣赏板桥艺术,而对他的亲友及后人的书画造诣极少了解,一些史实也不甚了了。本文作者之一徐石桥,现首次公开发表其家传的八件真迹——板桥书诗赠徐母蔡二姑母大幅中堂、板桥八分书扇面、板桥之舍弟郑墨手迹、板桥从孙郑銮书联、桥板玄孙郑恩源画     

北魏《一千人为孝文帝造九级一躯》碑及相关的几个问题

北魏《一千人为孝文帝造九级一躯》碑,1918年被《河朔访古新录》的作者顾(亠爕)光在河南汲县周湾村田间发现,并收录该书和《河朔新碑目》。碑在“文革”中被砸碎而荡然无存。河南省新乡市博物馆藏有1921年后拓本。高1.98,宽0.89米。首为弧形,下刻一龛,龛下刻阴文篆书“上为孝文皇帝造九级一躯。”碑文正书28行,行34字有界格。刻于北魏正始元年(504年)正月七日。碑文下端刻隋开皇五年(585年)游妙所刊的移碑记,正书28行,行9字。碑阴题名24列,能辨认的仅存10列,均为杨姓。因为该碑被发现时,它的下半部久埋地下,所以碑的上半部份多损泐,下半部份较清晰。《河朔访古新录》称为《比丘法稚与宗     

《遵生八笺》——谈养生之佳作

明万历初年高濂(今浙江杭州人)所撰《遵生八笺》)成都·巴蜀书社整理,1985年12月版)在很多谈养生的著选中,是一部不可多得的佳作.全书共十九卷,四十余万字,以遵生为主旨,从八个方面即八笺(《清修妙论笺》《四时调摄笺》《却病延年笺》、《饮馔服食笺》、《燕闲清赏笺》、《灵秘丹药笺》、《起居安乐笺》、《尘外遐举笺》)论述了益寿延年之术,介绍了养生却病之方.前三笺是八笺中的精华所在.     

所谓“恩格斯‘政治遗嘱’”的真谛和导言的结论

发表在《社会主义研究》1986年第1期上的王克安《恩格斯“政治遗嘱”的命运与“欧洲共产主义”的前途》一文认为,恩格斯的最后一篇文章《卡·马克思“1848年至1850年的法兰西阶级斗争”一书导言》(简称导言)是恩格斯临终前的“政治遗嘱”,“因为导言是对自1848年以来的‘最近五十年来的历史’反复思考,从而对无产阶级解     

江苏金坛发现银铤

江苏金坛发现银铤陆洪庚,徐云子,陶锁荣ＴＨＥＳＩＬＶＥＲＩＮＧＯＴＳＤＩＳＣＯＶＥＲＥＤＩＮＪＩＮＴＡＮ,ＪＩＡＮＧＳＵＰＲＯＶＩＮＣＥ￥ＬｕＨｏｎｇｇｅｎｇ;ＸｕＹｕｎｚｉ;ＴａｏＳｕｏｒｏｎｇ１９９３年３月,江苏省金坛市洮西乡镇广公路施工中发现一...     

对中共武装解决拒降日伪军作战之管见

对中共武装解决拒降日伪军作战之管见徐京城中国的抗日战争有无战略反攻？长期以来学术界一直存在分歧。我认为解决这个问题的关键,是如何评价１９４５年８－１２月中共武装歼灭拒绝向投降之日伪军、夺取其占据地区的军事行动,即作战的目的、类型及意义是什么。本文就此...     

女记者子冈在反右前后

女记者彭子冈(1917—1988年),原名彭雪珍,中学时代即显露文采,成为当时的文学新秀之一。抗战爆发后,她加入了中国共产党,在《大公报》任记者,是一位文字中极具见血肉性格的新闻斗土,有新闻界“四大名旦”之一之称。解放后她任《旅行家》杂志主编。1957年反右潮起,彭子冈蒙受沉冤,搁笔21年。本文记叙了她在反右运动前后的经历,比较典型地代表了当时相当一部份知识分子的遭遇。文章节选自彭子冈的儿子徐城北先生撰写的《女记者子冈》一文。