揭秘“老佛爷”的身后事——我曾三探慈禧陵地宫

慈禧是晚清政权的实际统治者,掌权将近半个世纪。她的陵寝——菩陀峪定东陵（以下简称慈禧陵）雕刻之精美,装修之豪华,为清陵之冠。她的地宫是什么样子的？她的地宫是怎样打开的？她的遗体又是怎样的？清东陵文物管理研究室原主任、紫禁城学会理事徐广源先生为我们揭开以上谜题。 作者徐广源,从事清朝陵寝研究和清朝后妃研究40余年,先后参加过裕陵（乾隆帝陵）地宫、慈禧陵地宫、容妃（香妃）地官和纯惠皇贵妃地官的清理工作,曾亲手找到了容妃（香妃）的头颅骨,整理过慈禧的遗体,并探视过康熙帝的皇十七子果亲王允礼等人的多座地宫。著有《清东陵史话》、《正说清朝十二帝陵》、《正说清朝十二后妃》、《大清皇陵秘史》、《清皇陵地宫亲探记》等16部专著。     

陈毅赠扇赵雨琴

赵雨琴（1884--1980年）,又名赵鹤、赵鹤琴,桐城大关人。“吾赵氏固诗书世族也!自十五世祖常山公致仕归田。即卜居桐城之北峡关。”其父辈在大关街开设“赵春和堂”药铺．家境较为宽裕。受乡风濡染,赵雨琴自幼蓄志笃学,10岁入私塾．16岁考取县学。时逢停科举兴学堂．18岁辍学回家办私塾两年,20岁游历江西吉安等地,     

浅谈初中语文教学评价

本文对初中语文教学评价中存在的误区进行了探讨,介绍了初中语文教学评价中三个有效途径。     

阳明心学的世俗化伦理观与明清徽商伦理思想的转换和建构

阳明心学的世俗化伦理观蕴含着诸多间接和直接有助于商人伦理转换和建构的思想及其依据,这些思想主要包括:良知说;"体用一原"论;"百姓日用即道";理欲观、公私观及其唯我论,尤其是"新四民观"和"贾服儒行"论。阳明心学的世俗化伦理观为明清徽商伦理思想的转换和建构提供了诸多理论和思想来源,帮助他们实现了传统商人伦理的转换和新伦理的建构。     

神不正义,人怎么办?

美国是个基督教宗教文化很强的国家,每次总统选举,福音派新教会都能发生很大影响。美国还有许多天主教徒,对政府的一些社会政策(如堕胎、同性恋者婚姻)也有相当大的左右力。在学校里一般不会感觉到宗教的影响,教师们都能遵照政教分离、公域和私域分清的原则,     

美国的政治宣传

在美国,每到各种选举或投票的时候,政治宣传就热闹起来。宣传是要由宣传者专门去做的事情,"宣传"一词的原义就是"专门散布某种信息"。美国没有国家一级的"中央"机关报、电视台或宣传部门,所以平时没人专门去做政治宣传这件事。但选举或投票时就不同了,有组织的竞选和助选会有专门的人员去为争取胜选而散布特定的信息,也就是"搞宣传"。     

为什么选择辛默楼

从历史的眼光来看,艺术收藏的本质意义在于它对一个时代、一个国家、一代人的精神产品的尊重、承认和传承,是对人类精神历史的保存和积淀。如果具有这样一个精神的高度,我们的艺术收藏就不会显的急功近利和云里雾里了;如果明确了这样一个思路的话,那些最能代表当代人的思想走向和精神诉求的艺术,那些最能代表当代艺术思潮走向的艺术,那些最能受到公众关注的艺术,将是我们要锁定的收藏目标。作为收藏家一直把陈仁海的“中国白”作为收藏的一个重要对象。为什么选择陈仁海?     

真实、全面和生动地再现历史

我读了<新四军军部在皖南>一书,最深刻的印象就是,此书真实、全面和生动地再现了新四军早期成长壮大的光辉历史;它也向人们打开了一扇窗口,向人们展现了那段伟大的抗日烽火岁月中许多业已为人忽略和遗忘的可歌可泣史绩和优良传统.它弥补了史学界对新四军研究、尤其是前期新四军研究的不足和缺憾.     

战国古玺文考释十三则(一)

战国古玺文考释十三则(一)@徐宝贵$韶关学院中文系     

明代兵部尚书胡世宁

贤臣不虚生,天为国家辅。世宁有武功,清节更可取。这是一首歌颂明嘉靖年间的兵部尚书胡世宁的诗。