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581.
正陈致远著,中国社会科学出版社2014年9月出版,37.6万字,69元陈致远著《日本侵华细菌战》一书,以大量资料,证实了侵华日军七三一部队、一○○部队、一八五五部队、八六○四部队及其支部,分别在中国东北、华北、华中、华南等地建立细菌战研究基地和在中国各地实施的细菌战活动,指出日军细菌部队的建立是由日本军部策划和天皇批准的,且其最终指挥权在大本营参谋本部。作者研究表明侵华日军的细菌人体试验、活体解剖,造成的死亡人数远远超过传统的3000人 相似文献
582.
"两当兵变"拉开了甘肃革命斗争的帷幕,为陇南乃至甘肃地下党的诞生和发展奠定了坚实的社会基础。兵变旧址张家大院建于嘉庆四年(1799),距今已有214年的历史。该院现为全国爱国主义教育示范基地,具有浓厚的人文底蕴,其中牌匾文化即为一例。"读书更佳"牌匾体现了张家重视子孙读书,崇文尚学;"孝悌""忠信"浓缩了儒家的伦理道德,系为人子女的本份,是做人、治学的根本;大院主人用"庆宁堂"给屋命名,立意高远,寓意美好;"永世同居"寄予张家世代永住一起,繁衍生息的愿望。 相似文献
583.
民国时期顾颉刚的学术价值观经历了两次重要转向,与传统经世致用观有较复杂的离合关系,在中国现代史家中最具典型性。顾颉刚早年接受传统经世观和梁启超等今文家的经世思想,赋予经世致用论诸多新内涵;后受章太炎等古文家学术价值观影响,主张为学只当求真而不问致用,其学术价值观具有二元性。20世纪20年代,顾颉刚接受实用主义价值观,既强调学术旨在求真而非致用,主张保持学术的独立性;又认为学术有间接之用和无用之用,对史学的社会功用多有阐述。三四十年代,社会危机和民族危机的加剧使顾颉刚回归经世致用之学,他致力边疆史地研究和大众文化普及,以服务救亡图存的抗日大业。可见,顾颉刚不同时期对传统经世致用观,或是继承中有批判,或是批判中有继承,却始终没有悖离它。究其根源,在于儒家经国济世传统和实践理性精神在顾颉刚学术价值观的历史阐释中发挥了至关重要的作用。 相似文献
584.
<正>2021年10月17日,习近平总书记致信祝贺仰韶文化发现和中国现代考古学诞生100周年,指出:“100年来,几代考古人筚路蓝缕、不懈努力,取得一系列重大考古发现,展现了中华文明起源、发展脉络、灿烂成就和对世界文明的重大贡献,为更好认识源远流长、博大精深的中华文明发挥了重要作用。”(1)本文就百年考古学揭示中华文明起源和发展脉络的历程及成果,略谈一点心得体会。 相似文献
585.
近年古人执简而书,还是伏案书写的问题,颇受关注。但学者们多忽略了简、牍在日常书写中的分别,未能明确手执书写的往往是牍,而伏案而书的则应为简。牍是先秦两汉时代古人日常书写时的主要用具,著述、文书的起草,记录廷议与师说,牍版都应是原初载体。西汉以前的古书中,短章是一类占比很高的文献类型,古书的篇大多由短章组合而成。出土文献中,短章也最为常见。但先秦两汉时代为何形成以短章为主的文献体制,言之者少。牍的容字范围与古书中短章的字数范围基本重合,鉴于其使用之广,故可判断短章的形成应是受到牍版这种物质载体的潜在影响。 相似文献
586.
587.
工业化时期是德国西部地区城市化发展的关键时期。这一时期该地区城市的发展速度明显加快,产业结构日益优化,城市体系逐渐完善,城市类型也朝着多样化的趋势发展。西部城市的强势崛起不仅得益于工业化的高速发展、大规模的铁路建设以及农业生产率的提高等因素,而且也加快了工业化进程,促进了经济重心的西移,进而带动了西北地区港口城市的快速成长。 相似文献
588.
589.
590.
美国学者路康乐所著<满与汉:晚清到民国初期的族群关系与政治权力,1861-1928>一书,运用"民族-社会"的视角,着重分析了清末民初政治变革背景下,满与汉、君与臣、维新派与保守派以及立宪派与革命派等围绕政治权力展开的博弈,以及满人社会生活及满汉关系的演变,从而开辟了满族史研究的新视野.该成果有助于推进满族史的研究,并深化学界对清末民初民族关系与政治发展和社会变迁互动作用的认识. 相似文献