我所知道的戴安澜将军

戴安澜将军是抗战中为国捐躯的革命烈士,周恩来先生曾为他写下了“黄埔之英,民族之雄”的挽词。     

论白马藏族神话的主要类型和述说特征——以陇南为中心

白马藏族神话,就是用口头白马语为载体,以耳听、心记的方式向后传承留存至今的本族神话作品,主要类型有:创世神话、人源神话、神灵神话、英雄神话等。经考察发现,白马藏族神话最为发达的是英雄神话,其中的代表作《阿尼嘎萨》流传千余年,长达十余万言,堪比蒙、藏等族的《格萨尔》,展现了白马藏族民间故事和口传活态文化的最高成就,值得学界重视。白马藏族神话表现出独到的述说特征:整体表现为口头传承过程由"信以为真"向信众逐步散失的转变与题材的不规则演化,述说体系虽零散杂乱且缺乏整一严谨性,但又有其独特之处。     

前蜀王建青少年时代身世、德行考辩

五代时期是中国历史上一个分裂战乱的黑暗时期,同时亦是承唐启宋,在政治、经济文化诸方面对后世产生重要而深远影响的时期。五代时期的前蜀国,是当时中国境内各国家政权中社会最稳定、经济最繁荣的国家,其在承唐启宋所发挥的作用尤为重要,     

父亲梅龚彬的革命生涯

我们的父亲梅龚彬原名电龙 ,湖北省黄梅县人 ,1 90 1年 8月1 2日 (农历辛丑年六月二十八日 )出生于县城东门梅家新屋。梅龚彬出身于破落地主家庭 ,为了谋求出路 ,从小就外出求学。 1 91 7年至 1 92 0年 ,他就读于武昌启黄中学。 1 92 1年春中学毕业 ,考入上海东亚同文书院。这是一所日本人办的高等学校。1 92 6年春 ,他以优异成绩毕业于该院。梅龚彬在中学时期就接受“五四”运动的战斗洗礼 ,参加学生宣传队到街头演讲。 1 92 4年秋 ,由贺昌和施存统 (即施复亮 )介绍加入中国社会主义青年团。 1 92 5年春 ,转为中国共产党员 ,介绍人是恽代英…     

城镇基础设施供给的政治经济学分析及其管治构建

基础设施供给包括规划决策、生产建设、运营管理一系列过程。计划经济时期的基础设施供给程式具有历时分离决策的特点,并且政府包揽了供给的全部过程。由于我国行政管理体制滞后于经济体制改革,致使基础设施供给程式无法适应由于分权化和市场化改革所引起的基础设施供给约束条件与作用机制的变化,导致基础设施供给中暴露出诸多严重问题。论文从政治经济学的角度分析了产生这些问题的机理,并设计了一个可以解释这个机理的政府竞争基础设施供给的结构模型。最后论文勾画了一个由规划决策层管治和建设、运营、管理层管治构成的适应市场经济的基础设施供给管治结构,并就两个层次的八种管治模式进行了分析。     

《镇江营与塔照》评介

十年前,即1989年的春天,我和几位同学作为毕业班的学生,曾参加过北京房山镇江营遗址的发掘。学生时代紧张而又浪漫的田野工作和生活,镇江营遗址堆积复杂的遗迹现象,工地负责人陈光和王清林先生高度负责的精神,都给我们留下了极为深刻的印象。现在,《镇江营与塔照——拒马河流域先秦考古文化的类型与谱系》(上、下两册,中国大百科全书出版社,1999年5月第1版),这部凝聚着著者多年心血的发掘报告终于出版面世了。面对这部装帧素雅精致的报告,倍感亲切。翻阅之余,有感于本书的一些特色、优     

甘肃东部秦早期文化的新认识

纵观秦人的发展史,大致可分为三个历史阶段：第一阶段,从秦人发祥起．至西迁到关中一带止;第二阶段,从非子自西犬丘东上到天水市东北的张川县境的秦亭一带,至秦文公三年返回陇山东侧“淠渭之会”的关中地区止;第三阶段。从秦文公四年回到关中开始到秦统一六国至公元前206年灭国止。在上述三个历史阶段中。第一、三阶段研究者甚多,产生了一大批可喜的成果。唯独第二阶段略显不足,甚至有些误差。事实上第二阶段对秦人的发展是至关重要的。     

古文字考释四则

于省吾先生释甲骨文此字为“橐”,他说：“至于橐 字作 ,其中所从的 ,为什么释为缶?我的解答是,商代金文宝字所从之缶,作父丁卣作 ,辇卣和 均作 。不仅如此,商代金文的宝字所从之缶,也有不从口者。例如,作父乙卣作 ,新尊作     

中国考古学观念的回顾与反思

本对中国考古学特别是史前考古领域具体方法和研究课题背后蕴涵的考古学观点、理论、思想作了系统的回顾和反思。