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31.
发现蝠蛾     
昆虫分类定名工作.简单一句话讲就是给昆虫上户口。 解放前,蝠蛾属昆虫基本都是由外国人定名的,包括生长于中国的昆虫。一来那时候的中国政府没有这方面意识,二来没有相应的人力物力。列强侵华.其中一种隐性入侵形式就是教会利用传教形式在中国广泛搜集资料情报,掠夺生物资源.采集标本,有些至今还存于大英博物馆。那时候国家已经沦为半封建半殖民地国家.没有自主权,处处受控制。  相似文献   
32.
徐文杰 《文史月刊》2007,(12):53-55
风俗是特定的社会文化区域内长期以来人们共同遵守的行为规范。传统风俗形成于漫长的封建宗法社会,在无形中充当着传统封建意识形态的载体。土  相似文献   
33.
位于青藏高原东缘的甘南大草原,是生我养我的故乡,也是我国几大美丽的藏区之一。这里山青水美,民风淳朴,民族艺术底蕴深厚,出过许多著名的民间艺人。我自小喜欢歌舞,跟随着老一辈草原艺人学艺,在甘、青许  相似文献   
34.
徐志民 《中国地方志》2022,(4):98-106+127-128
关于伪满留日学生的在日生活,有学者访谈过一些原伪满留日学生,但彼此所谈留日生活差异较大,往往彰显了个人留日生活的特殊性。抗战时期,日本不仅安抚和“保护”伪满留日学生,而且专设学席制度,与其他伪政权相比貌似优待伪满留日学生。其实,这是日本企图吞并中国东北和实施“以华制华”“分而治之”侵华政策在留日教育层面的反映。伪满留日学生的学习、交往和日常活动同样被监控,任何“异常”都可能招致牢狱之灾或杀身之祸,这也是他们留日生活的常态和底色。因此,伪满留日学生个人留日生活的特殊性蕴含在普遍性之中,如此理解他们的留日生活或许更加客观。  相似文献   
35.
徐远通 《岭南文史》2022,(4):18-22+38
<正>海洋文化是人类在社会历史进程中基于对海洋的认识与利用,在实践中所创造和传承发展的物质文化、精神文化、制度文化和社会文化的总和,海洋文化在建设海洋强国过程中发挥着有力的支撑作用。广东紧临南海,凭海而立,因海而兴,海洋文化的发展有独特的历史文化优势和区位发展优势。站在走向新征程的历史起点,探索全省海洋文化建设在打造海洋高质量发展战略要地、构建新发展格局战略支点的新思路,对推进广东海洋强省建设有着前瞻性的影响和作用。  相似文献   
36.
37.
平倭碑杂忆     
"皇明嘉靖丙辰秋八月初四,倭贼数千,突至金塘海洋欲犯内地,总督南直隶浙江福建军务兵部左侍郎兼都察院左都御史胡宗宪、檄浙直隶剐总兵卢镗,亲统舟师,率子卢相同把总张四维、中军官黄应征、广东领船都指挥李泾、指挥伍惟统、千百户叶椿、毛钺等官兵击之,遂大捷。贼溺死过半,余党逃奔上山。阵斩五百余级。卢相生擒辛五郎,解京诛。海道肃清,地方安堵,士民欢腾,共为立石,改烈港为平倭港,以昭功烈于万世。"  相似文献   
38.
我国的滋法制度源远流长。最初始于西周。到了秦朝,秦始皇认为“死而以行为溢,如此则于议父,臣议君,甚无谓,联弗取焉。”因此废除了注法。西汉,说法开始恢复。以后“历代因之,各有增报。”…清朝是我国历史上最后一个封建王朝,清朝帝、后、妃澄号有什么规律和特点?既此,笔者谈谈自己的粗浅看法。一、清朝皇帝的话号进号的组成形式。清以前历朝帝说当以来、明两朝字数多、规范化。一般为16个字,只有来神宗和明太祖为20个字。而清帝溢号,除太祖为24个字外,均为22个字。明帝溢号,第二个字均用“天”字,第四个字均用“道”字,如…  相似文献   
39.
以往学者多是"静态式"的研究秦陇西郡的始置时间,又因为史料中的不同记载,致使诸家各执一词,难有定论。本文从秦郡动态设置的角度出发,通过钩稽传世及出土文献的内容,提出秦陇西郡是一个动态的设置过程,从而很好地解释了文献中关于秦陇西郡始置时间相关记载间的矛盾,为研究其他早期秦郡的建置沿革过程提供了一个较好的范本。  相似文献   
40.
徐利明 《神州》2014,(9):32-32
<正>县文化馆是全县业余群众文化艺术活动的中心。它担负着宣传教育。传播知识,自我娱乐。组织辅导群众文化活动工作。是提供人民群众精神文明生活和创造精神文明的场所,它的活动对象是广大人民群众和一大批热爱群文活动的骨干。作为摄影文化,近年越来越受到领导的重视和群众的喜爱,正发挥着宣传教育,记录生活,传播真善美的积极作用。党的十一届三中全会召开已三十余年,我县的经济和社会发展日新月异,人民群众物质生活不断提高。尤其是广大  相似文献   
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