陈独秀“伦理革命”思想的再认识——兼论新文化运动的首要目标和中心内容

伦理革命是陈独秀领导的新文化运动的首要目标和中心内容;陈独秀伦理思想的来源主要是西方近代的民主主义、功利主义和进化伦理观;陈独秀的伦理思想在继承近代资产阶级维新派和革命派伦理思想的基础上,又对此作了发展.他的伦理革命观具有时代意义和贡献,然而,其思想体系又存在着许多逻辑上的悖论和混乱.     

傅山的评点学——以《文选》评点为例

本文择傅山的评点学典型例之一,通览其评点方法,归结其评点优劣,一可有助集部评点学之参考,二可提示新文选学走向以“阅读作品”为中心的新研究法,此即申论傅山评点学的价值所在。其中包括揭示傅山“主客兼顾”的评点学方法,乃注重阅读作品的“性灵感受”,并加入知识的印证;而其常用的“互见法”,每能见人所未见处,提出重要之见解,有助於《文选》的解读;同时兼用理校法,调和了李善注“释事”与五臣注“释义”的特点。整体而言,傅氏是把《文选》当作文章解读品赏《文选》作品,回归到萧统选文“事出沉思,义归翰藻”的文学标准,符合入选作品的性质。总之,傅山的《文选》研究法是以“评点”形式呈现。但又兼取“注疏学”的特点,故而傅山的评点代表《文选》评点学的里程碑,可视作文选学从“注疏”到“评点”的一次转折关键,启导明末清初文选学研究的新局面。     

近代日本政府对伪蒙疆政权留日学生政策探微

近代以来,日本为控制战略地位十分重要的内蒙古地区,极力吸引蒙人留日,以培养蒙古族人的亲日意识和亲日分子,扶植在蒙疆地区的代理人.1937年,日本出兵扶持德王建立了伪蒙疆政权,通过伪政权选派一批批的青年学生和喇嘛赴日留学,借机施以各种亲日、崇日教育,并把"学成"归国的留日学生安排到侵略者需要的各种岗位上,为其侵略战争政策服务.随着日本的战败投降,其对伪蒙疆政权留日学生的政策也终归失败.     

2006年日本史学界的五代宋元史研究综述

概观。在2006年推进的各类研究项目中,文部省科研经费资助的特定课题“东亚的海域交流与日本传统文化的形成——以宁波为焦点的跨学科诞生”（简称“宁波项目”,主持者小岛毅）真正启动,并在各地举办了相关的研究会议,发表了多篇论文（参见《青波》1）,颇为引人注目。     

加强领导 注重质量 扎实抓好军事志评审工作

常州军分区从2002年起,按照省军区的统一部署要求,开始创修《常州军事志》。经过上下内外的共同努力,至2006年底,形成120万字、200余幅图片的初稿,志书的编纂质量和进度一直走在全省的前列,军分区分别被全国、全省评为修志工作先进单位。2007年11月底,省军区在军分区完成志稿预审、初审和复审的基础上,指导召开了终审会议。其主要做法是：     

昌黎发现辽代窖藏钱币

2003年12月,昌黎县靖安镇张各庄村民在村东北约1500米处发现一个灰陶罐,内盛古钱币71枚,33个品种,其中最晚的"元通宝"铸行于北宋元年间(1086～1093年),这一时期昌黎地区属辽国统治,故该窖藏的年代约在辽道宗大安年间(1085～1094年)。     

成都应打“蜀宫乐舞”音乐文化牌

一部《大唐乐章》大型音乐舞剧从四川走向全国,赞誉之声不断,成为近年来化艺术界的一大盛举。唐宋时期是中国封建社会的全盛时期,也是中国在古代东方明中成就最辉煌的历史时期,宣传亮丽恢宏的大唐明,固然是值得赞许的事情。然而,令人遗憾的是,四川作为中国唐宋时期经济化最发达的地区,成都作为中国唐宋600年间经济化最繁荣的二大城市之一和唯一持续高度繁荣的城市,     

鄂中鄂西两区兵工筑路计划及实施状况

民国二十一(1932)年春,泉受命剿办鄂中区贺龙、段德昌诸部,目击当时红军气势之拨猖,而不易消灭。推究所以致此之由,有感吾鄂道路之不良,突为主因。盖进剿各军,每因道路不良,交     

金文考释两篇

~~金文考释两篇@徐宝贵$吉林师范大学文学院~~