鸟巢与白果树

我们杂志的办公地,在鸟巢的西北不足几里处,每日上下班,我都会从它身边走过。在我的意识里,鸟巢和文物是不沾边的,相信很多人会和我一样。然而,出人意料的是,在文物工作者眼里,鸟巢和文物还真扯上了关系。     

戒指的故事

在当代中国的婚宴喜礼之上,新郎、新娘为对方戴上一枚戒指作为结婚的信物,已经是不可缺少的内容。不过,这个程序原本属于举办在肃穆教堂中的西方婚礼,把它搬到咱们中国人热闹的婚礼宴席上,只能算是中西结合的产物。而当我们揭开中国戒指的历史,却发现了另一些有趣的故事……     

全世界最长的宴席

张艺谋的电影《千里走单骑》中,有这样一个令人难忘的镜头：云南丽江束河古镇的青石桥畔,一桌桌丰盛的酒席,首尾相连摆在街心,蜿蜒上百米,一眼望不到头。高仓健饰演的日本父亲就是在这样的背景下演绎了父与子的脉脉温情。这并不是一个凭空创作的情景,在云南真的有这样的“长街宴”,而且场面比电影中的更壮观,更热烈。     

黄埔制造

黄埔军校,是个响亮的名字,几十年来一直振动着中国人的心,并对中国历史产生了深远的影响。为什么一所学制只有半年,人员文化程度参差不齐的学校,培养了那么多赫赫有名的战将？历史选择了黄埔军校,他们选择了一条什么样的道路和方法？     

揭开中国文明的“老底儿”

北大教授李零先生说,很多文献记载和考古发现,都是“揭老底战斗队”。其实,在“揭老底”这方面,考古的能量比文献记载还大,因为考古有时还可以“揭”文献记载的老底儿。     

“汉”的诞生

“汉”是中国历史上最具影响力的国号之一。自刘邦首用汉国号以后,“汉”为后世诸多汉族与非汉族建国者反复沿用。汉国号所具有的特殊象征意义,又使得“汉”成为域外对中国的一种习惯称谓,并逐渐演化为中国主体民族的族称。面对耳熟能详的“汉”国号,它的确切涵义是什么？汉字、汉族、汉子等称谓又与“汉”有着什么样的渊源呢？     

请到文物市场中去考古

2008年8月29日的《解放日报》刊载了余秋雨的一篇文章,文中说：“考古,乍一看是梳理爬剔远古时代的破残印痕,其实与生气勃勃的文化创造密切有关……是一门极富想象的现代学问。”其所说“远古时代”我不敢苟同,但其所说“现代学问”我愿意大加赞赏。中国的“考古学”最初是指传统的“金石学”,后来引进了西方的现代考古学,二者相结合,形成了我们常识中“考古”的概念。     

会泽铜匠的赌铜梦

在云南会泽县,有一门叫斑铜的手艺,说是手艺,却同赌石一样,可以让人经历一贫如洗与一夜暴富的轮回。侥幸出炉的斑铜,历来被视为至宝,只有达官贵人、商贾富豪才敢问津．一件5厘米的斑铜猪,售价部在上万元人民币。2008年深秋,作者与摄影师驾车到会泽,幸运的足,他们碰到了铜匠赌铜,让我们得以窥见其中的奥秘。     

丽江白沙壁画在众神之间

如果说,敦煌壁画开创了中国壁画的辉煌始章的话,丽江的白沙壁画,便是中国宗教壁画艺术的高峰。从内容到艺术风格,自沙壁画突出地表现了佛、道融合的多元文化特点。东巴教的粗犷,藏传佛教的鲜艳,还有汉传佛教的庄严,各种神佛聚于一室,你中有我,我中有你,成为中国壁画史上独特的艺术珍品。     

好一把紫砂壶——砂之魅，壶之魂

前些日子,一位朋友带着他的紫砂壶藏品千里迢迢从北方赶来宜兴,想请我们帮他品鉴那些壶的真假与优劣。当我在宾馆见到他的时候,他正在好奇地观赏着一把放置在宾馆大厅中的被保养得油黑光亮的大壶。见我进来,他用充满疑惑的眼神问道：“这也是宜兴紫砂做的吗？为何要在壶身上涂抹那么多的鞋油？……”我有点哭笑不得,每次和外地的朋友在谈论紫砂壶的时候,不少人都会问我同样的问题,他们很难理解紫砂壶为什么有“油”感。于是,我决定给他来一次“恶补”。