桂柳运河诸名考

桂柳运河因连接桂林和柳州而得名,但它还有许多别名:相思埭运河、临桂运河、临桂陡河、南陡河、南渠、西渠等。当地人俗称"古桂柳运河"或"古柳运河"。桂柳运河这么多别称是怎样得来的?下面不妨让我们一一来探究这些名称的缘由。     

本刊独家专访郭沫若女儿郭庶英——父亲的叛逆是与生俱来的

有文章说:郭沫若绝对是个奇才。学医出身的他,一动手写诗,就成为诗坛巨星;一投笔从戎,就官至高位;一搞学术研究,就拥有了剧作家、考古学家、古文字学家、历史学家等诸多头衔……他还被誉为"社会主义时代新中国的歌德"。     

丹徒左湖南宋岳超墓发掘简报

岳超墓的发掘为南宋抗金活动提供了新的第一手资料。     

先秦及秦汉时期新疆宗教文化与民族演变的关系探析

在先秦及秦汉时期,新疆宗教文化已经呈现出多元化的特点,主要有原始宗教文化、早期佛教文化,还有祆教文化。多种部族、民族集团在这里共处,呈现出或融合或分化的特点。这时期宗教文化对新疆早期部族、民族形成产生了重要的影响,而早期部族、民族形成有推动了宗教文化的趋同。     

金行·占卜相命

占卜相命古已有之,认真起来,至少可以追溯到商周时代。典籍载,周文王被囚狱中,演“文王课”,也就是占卜给自己测吉凶。而后,估计这“文王课”理论化系统化且有“学术性”了,就被编成了《周易》,再而后,《周易》又被后世奉为经典而称之为《易经》了。     

穷家行·乞丐

乞丐并非中国特产,在庞杂的社会生活中,乞讨亦非个别现象,从历史渊源、“从业”人数乃至分布流派,称其为一个行当,一点也不为过。《吕氏春秋·精通》就有这样的记载：“闻乞人歌于门下而悲之,动于颜色。”当时的乞丐已经很专业．不是一般地乞讨,是属于那种唱着歌乞讨的类型,使闻者动容,顿生怜悯。看来,乞丐远在春秋战国时期就有了。     

学雷锋活动是怎样兴起的

学雷锋活动已经持续40多年了。一个全国性、具有广泛群众性的活动,能够持续这样长的时间,绝不是偶然的。可以说,这一活动的内容本身,具有群众性,容易为群众所接受,满足了时代的需要。然而,这个持续不断的群众性活动,最初是怎样兴起的呢？     

一封意外的信

小洁很小的时候就没了娘,小洁从小与爹生活在一起。小洁爹又当爹又当娘地苦苦地拉扯着小洁长大。爹很疼爱小洁,但小洁心里始终空空落落的快活不起来。     

李白豪放飘逸诗风形成原因探微

如果说中国是一个诗歌的国度,那么盛唐诗歌则是这个诗歌国度的最高峰,而李白的诗歌更是最高峰上的璀璨明珠。李白的诗歌雄奇豪放,浪漫飘逸,充满了浪漫主义色彩,被称为"盛唐时候的最强音"。笔者认为李白豪放飘逸风格形成的原因有时代等客观原因,同时也有诗人自身等主观原因。     

民俗学在国际与代际之间的相互理解——对话福田亚细男

福田亚细男先生,前日本民俗学会会长,历任日本国立历史民俗博物馆教授、新潟大学教授、神奈川大学历史民俗资料学研究科教授等职,现任国立历史民俗博物馆名誉教授。福田先生是日本"二十世纪民俗学"的代表,批判性地继承了"柳田民俗学",所提出的"地域民俗论""村落社会论"等具有广泛影响。值得一提的是,福田先生组织的中国调查项目历时二十年,对于中日民俗学人的交流与合作做出了突出贡献。中国社会科学院文学研究所施爱东研究员在日访学期间,于2010年9月3日对福田亚细男先生进行专访,旨在加深两国民俗学界的相互理解,本刊特配发福田先生的新作以飨读者。今后,还将不定期刊载对海外民俗学名家的学术专访,敬请留意。