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笔者制砚有年,于古砚多有亲近,近年客居京华,往来于晋、陕、豫、鲁、冀诸省,于诸地之古虢州、绛州、泽州、鲁柘各品之澄泥更得“近水楼台”之便利,过[无数出土物、传世品;箧中也得收不少佳品,稍有心得,深感当世藏家惟端歙老坑是求之风之偏颇。偶于坊间见《中国澄泥古砚鉴赏》一书(以下简称《鉴赏》),期以是书必多可资鉴赏、有益于我辈之精品。顷购览,大为惊讶:书中众多“澄泥古砚”从工艺、泥质、包浆观之皆如我乡徽州俗语所说“一个窑里出来的货”。更有甚者,所收“名人砚”之铭辞多文不对题,且颇感[熟。质证后,发现诸多“名砚”皆为“对的… 相似文献
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笔者制砚有年,于古砚多有亲近,近年客居京华,往来于晋、陕、豫、鲁、冀诸省,于诸地之古虢州、绛州、泽州、鲁柘各品之澄泥更得“近水楼台”之便利,过眼无数出土物、传世品;箧中也得收不少佳品,稍有心得,深感当世藏家惟端歙老坑是求之风之偏颇。 相似文献
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唐皋兰州都督浑公夫人墓志铭于1991年在宁夏青铜峡市境内的连湖农场九队发现,今为青铜峡市文物管理所保存。志石呈方形,青石制,边长60厘米,厚12厘米,志文楷字行书,每字以方格相间,方格高、宽2.5厘米,共23行, 相似文献
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本文首先讨论汉军旗人在清代满汉关系中的地位,进而通过对"三藩"特别是尚可喜与汉军旗的关系及其家族的编旗经过揭示了以下问题:一,尚可喜不是旗人,文献中的记载和研究者认为尚可喜是汉军旗人的看法是错误的。尚可喜一族入旗是尚可喜死后的康熙二十二年以后的事情。先入正黄旗,雍正初调整到镶蓝旗,故史料中关于其旗籍记载不一致。二,尚可喜生前没有入旗,是因为尚氏当时封王,远高于普通旗人,故可以兼统八旗兵和绿营兵。三,从尚可喜子女的通婚情况看,主要是通过联姻地方实力派而非旗人来巩固自己的藩王权力。 相似文献
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目前关于中外能源合作模式比较从国内外研究现状来看还不是很成熟,从目前的学术研究现状来看,其研究还存在缺乏、不系统,甚至是不足的情况,国内和国外研究都是集中在几个方面,在合作模式的基础方面研究较少,需要加以研究。 相似文献
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于洋“文革”中的遭遇彦欣于洋,1930年生于山东黄县(今龙口)。1936年家乡连遭灾害,父亲病死东北。他随母亲流落到东北长春。儿童时代遭受过孤儿院的虐待,饱尝了流浪生活的凄苦。中小学时代就读于吉林北山小学和长春文化中学。1945年日本投降后,于洋在当... 相似文献