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121.
122.
高小强 《中国边疆史地研究》2016,(4):37-45
河西走廊堡寨是在特定的历史时期,结合当地特殊的社会人文环境和自然地理环境,以土、石、砖等材料垒筑围合形成的军民聚落。明朝在河西地区设置卫所,大量修筑以防御为主的堡寨。清代大一统局面形成,河西地区军事地位减弱,堡寨的防御功能弱化,形式上逐渐向村堡转变。明清时期河西走廊堡寨功能的变化,折射出统治者对河西地区经营策略的变化。 相似文献
123.
介永强 《中国边疆史地研究》2007,17(4):89-95
佛教是在西北地区传播历史最为悠久的宗教,汉魏至隋唐时期,佛教在西北地区广泛传播,形成了西域、河西、陇右、关中、陕北和陕南六大佛教文化区。10世纪中叶以后,由于伊斯兰教在西北地区异军突起,西北佛教文化的分布格局发生了重大变化。宋元明清时期,西北佛教文化区域由天山北部藏传佛教文化区、甘青藏传佛教文化区和汉地世俗佛教文化区组成。新的西北佛教文化格局产生于宋元时期,明清时期趋于定型,从而奠定了近现代西北佛教文化分布的格局。 相似文献
124.
125.
78岁的龙德强是全国著名剿匪战斗英雄、优秀共产党员,1950年10月受到朱德总司令的接见。他讲述的是他在南丹剿匪时惊心动魄的故事。 相似文献
126.
旅游业电子商务基本框架设想 总被引:4,自引:0,他引:4
旅游业开展电子商务有其必要性、可能性和紧迫性。应用电子商务旅游企业是主要力量、网络公司将发挥作用、商务银行能够积极参与。现我国在应用互联网方面还存在问题,应作出相应积极的努力。 相似文献
127.
128.
北宋初淳化三年(992年),宋太宗赵光义出内府秘阁所藏历代法书,命书学士王着编次,摹勒于枣木板上,拓赐大臣,即所谓《淳化阁帖》,后世称誉为法帖之鼻祖。刻帖之风,亦随之而兴盛,皇帝、大臣、士大夫等大量刻帖,翻刻前人名迹或家藏法书。刻帖有官刻、私刻、家刻之分,亦有单行帖和集帖(包括丛帖、汇帖、套 相似文献
129.
唐代行宫考逸 总被引:3,自引:0,他引:3
介永强 《中国历史地理论丛》2001,16(2):78-82
有唐一代,广建行宫.考诸史籍,关中之外的唐代行官约有27座,其中6座绍 继隋代。除了奉高官位于河北道和晋阳宫、龙池宫、汾阳宫、飞龙宫位于河东道,其余的关外唐 代行宫皆在河南道,这是因为洛阳是唐代陪都,河南是唐代都江之地。 相似文献
130.
讲到西安的经济发展和市民生活水平的提高,我们免不了提到西安历史文化遗产的保护。为了发展经济,我们必须要牺牲西安的那些古建筑吗?我们怎么保护它并利用它?西安发展的同时,我们如何保持西安的个性?我们这期邀请两位城市规划专家来跟我们讨论西安城市规划的现况以及将来的发展方向。 相似文献